Les Limites De La Démocratie Athénienne

Université de Bordeaux IV LE THEATRE D'ARISTOPHANE ET LA DÉRISION DE LA DÉMOCRATIE Selon les anthropologues, la dérision vis-à-vis du pouvoir pourrait bien être un universel. Selon les politistes, l'absence de dérision du pouvoir est un des critères qui permet de qualifier un régime autoritaire, mais cela n'est pas une garantie car même les rois les plus absolus possédaient des bouffons. Aujourd'hui, on se plaît à dire qu'une démocratie supporte et encourage ses détracteurs, les dirigeants démocrates se

regardant les centaines d'étals emplis de victuailles et leurs marchands qui s'égosillent pour appâter le client. Des joutes oratoires d'un autre genre se déroulent sur la Pnyx, colline sur laquelle sont votées toutes les lois athéniennes. La cité est donc le cœur de la démocratie. Loin de ces ambiances festives plus ou moins décisives dans la direction de l'État, le monde rural vit aussi. Les riches propriétaires n'ayant pas déserté la campagne pour la ville profitent, avec les régisseurs de ceux partis

La démocratie Athénienne est-elle une démocratie modèle ? Au Ve siècle avant JC, Athènes prend l'ascendant sur les autres cités de la péninsule grecque et par la qualité de ses dirigeants et sa force guerrière, ainsi que par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte la culture grecque à son apogée. Si Athènes est, comme on le dit souvent et à juste titre, à l'origine de la démocratie, il ne faut pas pour autant croire qu'elle ressemble aux démocraties

------------------------------------------------- Citoyen Athénien et Romain Définition du citoyen athénien : le citoyen athénien est un homme libre né d’un père citoyen en -507 avant J-C et né d’un d’un père citoyen et d’une mère fille d’un père citoyen, qui possède plusieurs droits de cité. Il sert la cité par les armes et participe à la vie politique. Ses droits varient selon le régime politique : étendue dans une démocratie, ils sont réduits dans une oligarchie. Définition du citoyen romain:

monde antique   Chapitre I. Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C.)     I.  Etre citoyen à Athènes   Introduction   Comment le citoyen athénien participe-t-il à la vie démocratique de la cité ?   1. Devenir citoyen athénien   - Des conditions strictes d’accès à la citoyenneté : une minorité de citoyenneté - Des avantages nombreux réservés aux seuls citoyens   2. Participer aux affaires de la cité   - une démocratie directe : rôle et fonctionnement de l’écclésia

Ploutocratie. * La Démocratie. En quoi Athènes est une démocratie au Vème siècle av JC. ? Quelles sont les différences avec les démocraties actuelles ? I-Etre citoyen à Athènes a) La citoyenneté à Athènes Division de la société [doc. 6 p.19] : Pour être citoyen à Athènes, il faut avoir plus de 18 ans, être né de père et de mère de familles citoyennes. C’est donc le droit du sang qui détermine al citoyenneté à Athènes. Ne sont pas citoyen les femmes et les enfants athéniens, les méthèques

La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes. Au VIe siècle av.J.-C., les cité du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavages pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural ; d'autre part le développement

HGGSPPlan : IntroductionI. Une démocratie directe A) Présentation B) La démocratie directe d’Athènes C) La démocratie d’aujourd’hui directeII. Une démocratie limitée A) Présentation B) La démocratie limitée d’Athènes C) La démocratie d’aujourd’hui directe III. La démocratie d’Athènes A) Présentation B) A la fois directe et limitée Conclusion Introduction : « Le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple. » dit Abraham Lincoln le 19 novembre 1863, 1e président républicain des Etats-Unis

dans chacun de ces deux régimes? Dans un premier temps, nous expliquerons la citoyenneté athénienne. Ensuite, nous verrons la citoyenneté romaine et, pour finir, nous soulignerons les différences entre les deux conceptions. I- La citoyenneté athénienne - Ne peuvent être citoyens que les enfants nés de parents citoyens athéniens ; - Les citoyens athéniens sont les souverains des institutions ; - Démocratie directe : les citoyens commandent directement la cité ; - Les magistrats de la cité sont

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe siècle avant J.-C.) C'est à la fin du vie siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie, une nouvelle forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et il faut attendre