Les Limites De La Démocratie Athénienne

lois, mais cette démocratie qui se veut parfaite, présente des lacunes. Comment se régime qui se veut parfait peut-il en même temps exclure la majorité des habitants de la citoyenneté ? I FONCTIONNEMENT DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE II DROITS ET DEVOIRS DU CITOYEN III LIMITES DE LA DEMOCRATIE Athènes est un état indépendant sur lequel les athéniens vivent soudés. Ils partagent tous les mêmes valeurs et sont très solidaires. Le régime politique d’Athènes repose sur la démocratie. Les décisions

3 : La démocratie Athénienne Section 1 : Athènes avant la démocratie La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC, Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal. On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce à la redécouverte en 1890 d’un manuscrit d’Aristote (384-322 av JC), qu’on appelle la constitution des Athéniens ou la

Athènes, une cité démocratique C’est donc à Athènes, que la démocratie fait sont apparition au Ve siècle avant J.C. A/ Athènes, berceau de la démocratie 1) Que signifie le mot "démocratie" ? Démos = le peuple Cratia = le pouvoir La démocratie est le gouvernement pour le peuple et par le peuple. 2) Qui a inventé ce nouveau type de régime politique ? Quels sont ses fondements ? La démocratie a été inventée par un grand réformateur, Clisthène (Vie siècle av JC), qui a intégré, vers

institutions athéniennes dans le système politique athénien tout en faisant apparaître le rôle des citoyens ( doc 1, 3 et 4) ( 5 pts) Le système politique défendu par Périclès dans son discours daté de la fin du Veme siècle est comme le rappelle l’auteur une «  démocratie » c’est à dire une « cité gouvernée en vue de l’intérêt général du plus grand nombre, et non par une minorité » Le pouvoir appartient aux citoyens qui jouent un rôle important dans le fonctionnement du système politique athénien Les

rassemble-t-elle ? La fête des Panathénées était organisée en l’honneur d’Athéna, la déesse protectrice d’Athènes. Il s’agissait de remettre à la prêtresse d’Athéna le peplos brodé par de jeunes Athéniennes pour revêtir la vieille statue en bois de la déesse. Célébrées au nom du peuple athénien (doc 1), les Panathénées constituent un temps fort de la vie publique. A ce titre, c’est la cité qui est chargée de son organisation., et plus précisément la boulé (le Conseil), constituée de 500 citoyens

de la Démocratie Athénienne A. Le contexte historique B. L'évolution de la démocratie athénienne C. La citoyenneté à Athènes II. Les Institutions de la Démocratie Athénienne A. L'Ecclésia : l'assemblée du peuple B. La Boulè : le conseil des 500 C. Les tribunaux populaires (Héliée et Aréopage) D. La loterie et l'iségoria III. La Participation Citoyenne A. L'importance du débat public B. L'exercice des droits politiques C. Les limites de la démocratie athénienne IV. L'Héritage de la Démocratie Athénienne

La démocratie à Athènes au Vème siècle avant notre ère : « Notre régime n'a rien à envier aux lois de l'étranger. Nous sommes nous-mêmes des exemples, non des imitateurs. Chez nous les affaires publiques sont aux mains du plus grand nombre, c'est lui qui décide car nous sommes une démocratie (...) Tout citoyen de mérite, même pauvre a la possibilité de rendre service à la cité. Nous vivons en liberté (...) Nous obéissons toujours aux magistrats et aux lois, surtout à celles qui fournissent

thé Seconde 23 septembre 00 DARIER J.M., Lycée de la vallée du Cailly, Rouen Histoire contrôle 1 : Commentaire d’un document historique: Vertus et vices de la constitution athénienne « THÉSÉE:[i] Notre cité n'est pas au pouvoir d'un seul homme: elle est libre. Son peuple la gouverne: tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an.[ii] Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le riche y ont des droits égaux. LE HÉRAUT THÉBAIN: [iii] La cité

Chap. 2 : Citoyenneté et démocratie à Athènes XVII et XVI av JC : cités grecques avaient un régime politique l’oligarchie : Pouvoir possédé par quelques personne : familles aristocrates. Tyrannie : 1 seule personne au pouvoir comme Pisistrate Solon (594-593) veut supprimer esclavage pour dette + Lois pour tout le monde : précurseur de la démocratie. Solon l’a fait pour des raisons militaires : révolution des hoplites car la défense de la cite est la préoccupation de tout le monde : les hoplites

dans l’histoire de la cité athénienne et, par extension, du monde occidental puisqu’elles préfigurent le développement de la démocratie comme régime politique. Elles interviennent en 508/7 av J.C., entraînent un renforcement du pouvoir du démos, le peuple, au sein de la cité et représentent ainsi une charnière entre l’époque archaïque et l’époque classique, entre l’oligarchie des aristocrates eupatrides à l’origine de la stasis, la guerre civile, et une esquisse de démocratie fondée sur le principe d’isonomie