Les Limites De La Démocratie Romaine

celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome, entre le ier - iiie siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais Rome est aussi un vaste empire impossible à gérer sans la collaboration des peuples conquis. Les Romains savent en effet qu'ils

Histoire Composition : Comparez la citoyenneté dans la cite d’Athènes au Vème siècle av JC et la citoyenneté Romaine dans l’Empire du Ier au IIIème siècle après JC -Les civilisations grecque et romaine sont les civilisations de l’antiquité qui influencent encore le plus notre société. Elles sont toutes deux situées en Méditerranée, en deux endroits différents, de tailles différentes et avec une période d’apogée séparée de 5 siècles. D’un côté, nous avons la cite d’Athènes, localisée dans une partie

période durant laquelle une démocratie existe dans cette cité. Rome est une cité située au centre de l’Italie, capitale de l’Empire romain, qui s’étend tout autour de la Méditerranée. On étudiera Rome du I er au III ème siècle, période de paix et de prospérité. • Problématique : Quelles ressemblances et différences peut-on observer avec la citoyenneté que nous connaissons aujourd’hui ? La citoyenneté athénienne est plus restrictive que la citoyenneté romaine : ses conditions d’accès

Athéniens inventent un nouveau système politique, la démocratie, la cité d’Athènes est alors gouvernée par l’ensemble des ses citoyens. Bien qu’apparaissant en un modèle pour le monde grec, cette démocratie athénienne n’en reste pas au moins restreinte à une minorité de citoyens. Démocratie fermée, elle est aussi l’objet de critiques et de contestations. A partir du Ier siècle après Jésus-Christ, suite a de nombreuses conquêtes le vaste Empire romain met en place un autre modèle de citoyenneté plus

fait des voyages d'études et séjourné à Rome, il revint, devenu citoyen romain, s'installer à Chéronée, jusqu'à sa mort, et occuper les fonctions d'archonte et de prêtre d'Apollon au sanctuaire de Delphes. Son œuvre multiple se divise en deux groupes principaux. D'une part, les Vies parallèles (ou Vies des hommes illustres), recueil de biographies, comprennent cinquante vies, dont quarante-six accouplées deux à deux, un Romain s'opposant en général à un Grec (Alexandre-César, Alcibiade-Coriolan, Démosthène-Cicéron

Claude : (10 av. J.C/54a. J.C) : Né à Lyon, il est proclamé empereur en 41 après l’assassinat de son neveu Caligula. Il est présenté par les historiens romains Saétone et Tacite comme un incapable, dominé par sa 3e épouse Messaline et assassiné par la 4e, Agrippine. Mais il semble avoir été un bon gestionnaire de l’empire romain. Son règne est marqué notamment par la conquête de la Bretagne (actuelle Angleterre) et par la volonté d’intégrer au Sénat les notables gaulois (Tables claudienne de Lyon

le monde gréco-romain, voilà pourquoi nous étudions l’histoire du Droit. Le Droit public concerne l’organisation politique (cf. droit constitutionnel), les relations interétatiques, le règlement des échanges entre personnes publiques ou entre particuliers et administrations. Le Droit privé lui concerne le règlement des rapports entre particuliers. Cette distinction existe déjà dans l’antiquité. Tit-live, historien vers l’an 0, fait déjà cette distinction avec laquelle les romains sont familiers

à réfléchir à la réalité politique, et à la signification de la vie en communauté. Il y a une démocratie grecque, une seule qui puisse être étudiée, car documentée, et c’est celle d’Athènes aux IVème et Vème siècle av JC. Cela a correspondu à un véritable bouillonnement intellectuel. Il ne faut cependant pas confondre citoyenneté et démocratie. Sparte, la grande rivale d’Athènes, n’est pas une démocratie, mais est une cité qui se fait la gloire d’être « la cité des égaux ». Etre citoyen peut revêtir

Histoire : Donne les dates de la citoyenneté et de la démocratie à Athènes : Vème au IVème siècle avant Jésus-Christ. Donne la définition des mots « citoyenneté » et « démocratie » : Citoyenneté : le fait d’être un citoyen, membre d’une cité, d’un état indépendant. Démocratie : régime politique dans lequel le peuple (démos = ensemble des citoyens) détient le pouvoir (kratos). De quoi se compose la cité-Etat des Athéniens ? Elle se compose de la ville d’Athènes et de son territoire, l’Attique

objectif. Lorsque le droit objectif prévoit que les individus ont des droits individuels on appelle ces droits les droits subjectifs. Le droit que l’on connaît aujourd’hui provient d’un système de la Grèce et de Rome. Le Code Civil, a 90% est du droit romain. Quand commence l’antiquité ? En principe on l’a fait commencer en -3000, succède au néolithique ; cette période a apporté trois choses : - la sédentarisation  - c’est le début de l’habitat construit - la domestication des animaux