Les Limites De La Monarchie Absolue De Droit Divin

et MACHIAVEL. 1 : Permanence de l’idée du pouvoir absolu. A : Héritage médiéval : le pouvoir absolu est basé sur le droit divin (théocratie). L’autorité politique est installée par le monarque, le représentant de la présence divine sur terre. Il détient donc une autorité divine sur le peuple et l’Etat. Il est appuyé par l’Eglise et son autorité ainsi que sa capacité d’action sont illimitées. B : Conception moderne : le pouvoir absolu est basé sur : • Pour Machiavel, l’Etat a besoin

1789. Si celle-ci a eu lieu c’est aussi en raison de l’affaiblissement de la monarchie absolue sous le règne de Louis XVI, en raison de nombreuses réformes libérales, telles que l’abolition de la question, état civil des protestants, décentralisation… réformes qui ont ainsi accrues la liberté des Français. On tendait donc à la constitution d’une Monarchie libérale. On constate donc que par son affaiblissement, la monarchie laisse place aux idéologies des lumières. Mais il faut savoir que les philosophes

sous l’ancien régime et mort en 1848, admirateur de Louis XVIII et de la monarchie écrit un ouvrage afin de faire un éloge du roi et de la charte que ce dernier à mis en place, pour lui, la restauration de la monarchie sous Louis XVIII est ce qui pouvait arriver de mieux à la France. Louis XVIII, après le départ de Napoléon et la chute de l’empire est appelé au trône. Il revient donc d’Angleterre et il restaure la monarchie. Cette période est appelé la restauration. Etant donné que Louis a été vivre

Histoire du Droit : 2nd Semestre Année 2010/2011 Fin du premier semestre : III ème partie : institutions et sources du Droit sous l'Ancien Régime (Fin XVè jusqu'à 1789) Période essentielle car elle va être très fondatrice car les capétiens vont dans la foulée du MA construire un Etat moderne. Etat qui se modernise politiquement, en « recyclant » les vielles traditions du pays et les vieilles institutions du pays. Il y a toujours une idée de continuité entre l'AR et le MA dans le sens ou

emporte l'Ancien Régime. Une monarchie constitutionnelle est instituée. • La fuite du roi et le début de la guerre rendent impossible tout compromis entre Louis XVI et la Nation. • Le 10 août 1792, les sans-culottes prennent les Tuileries et renversent la royauté. Notions clés Quelles définitions vous donnez des termes suivants (en début ou à la fin de l’étude du dossier) • Les Etats généraux : • L’Ancien Régime : • Une monarchie absolue / une monarchie constitutionnelle : • Un sans-culotte

inégalitaire où l’ascension est bloquée peut-il tenir ? Cette France multiple sur le plan administratif et fiscal , n’est-elle pas fragile dans la mesure où les Français n’ont pas conscience qu’ils appartiennent à une même nation ? La monarchie de droit divin. Un Roi catholique divinisé ● Il est sacré à Reims : il a été choisi par Dieu , son pouvoir lui vient de Dieu. ● Il est oint de Dieu : doté de pouvoirs miraculeux ( « le Roi te touche , Dieu te guérit » ) ● Il est considéré comme le lieutenant

Fondamentalement le roi de france demeure la source de toute justice, c'est un roi justicier qui peut juger lui meme et peut aussi concéder ou déléguer le droit de juger. Le roi a le droit de grâce, il peut dispenser un condamné jugé définitivement d'exécuter la peine prévue. Le roi est à la tete de l'état. Il est meme le centre des ordres pour mettre en application ces décisions. Il exerce un pouvoir de type législatif et de type exécutif. Il accrédite les ambassadeurs étrangers en France et il

même autorité (à savoir l’autorité divine).  Le gouvernement spirituel nous pousse à aimer Dieu, le temporel à servir notre prochain. Ces deux royaumes sont donc complémentaires et indispensables, ils sont « séparés mais égaux » disait Calvin   Pour Luther comme pour Calvin, le pourvoir temporel ne doit pas se contenter de maintenir l’ordre social et politique, il doit aussi gérer et entretenir l’Eglise et si nécessaire la réformer en accord avec la parole divine. L’état a donc un double devoir :

Histoire du Droit Bibliographie Chagnollaud, Histoire constitutionnelle et politique de la France (1789-1958) Chevallier, Histoire des institutions et des régimes politiques de la France (1789-1958)* Ellul, Histoire des institutions, tome 5 : Le 19ème siècle Morabito, Histoire constitutionnelle de la France (1789-1958)* Szreamkiewicz & Bouineau, Histoire des institutions (1750-1914) Timbal, Histoire des institutions publiques et des faits sociaux * Godechot, Les constitutions de la France

merovingien Le Roi barbare est un chef guerrier avant tout et doit faire l’objet de sa force physique. La symbolique des pouvoir est dans les cheveux. L’hérédité pas complètement dans la succession. La monarchie franque partage le pouvoir entre les héritiers, ce qui diffère de toutes les autres monarchies. Grandes assemblées de fidele « PLAID », se réunissait pour accepter le nouveau roi. La dynastie compte beaucoup sur les bases militaires de son pouvoir, d'où l'importance des guerres pour pouvoir