Les Lois Sont Elles Toujours Justes

combattre pour l’égalité En août 1789, la Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen est décrétée par l’Assemblée nationale Constituante issue de la Révolution française. Ce texte, une fois promulgué par Louis XVI en octobre, transforme en lois positives l’ensemble des droits reconnus comme naturels par les députés. Ils se font alors l’écho d’un peuple désormais massivement attaché à ces droits, à la suite de leur défense dans l’espace public, notamment par les philosophes des Lumières

Sur quoi portent-elles ? De quoi traitent-elles ? La logique formelle est une théorie des formes des jugements et des formes des raisonnements. Elle se définit comme « la science des lois nécessaires de la pensée » (Kant, Logique, p.12, qui précise : « les lois nécessaires et universelles de la pensée en général »). Il suffit de bien entendre cette définition pour se rendre compte qu’il ne peut s’agir de la psychologie. Si c’était le cas, en effet, nous aurions affaire à des lois contingentes relevant

mus par des principes divergeants. Est-il possible que notre nature soit inconséquente ? En réalité, cette opposition interne ne signifie pas que notre nature soit contradictoire. La vertu et le vice ne concerne pas l'homme du même point de vue. Elles ne procèdent pas du même principe. La vertu s'attache à l'âme, le vice s'attache au corps. Le seul moyen de lever ces contradictions chez l'homme est d'admettre autant de substances que l'on peut dénombrer de contradictions. Différentes substances

je dois me méfier à plus forte raison de toutes mes idées en métaphysique ; que je suis un animal très faible, marchant sur des sables mouvants qui se dérobent continuellement sous moi, et qu'il n'y a peut-être rien de si fou que de croire avoir toujours raison.» --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ''Droit'' «Il est défendu de tuer ; tout meurtrier est puni, à moins qu’il n’ait tué en grande compagnie

très sensiblement […] Dans ces pays de liberté, l’abolition est la règle et la peine de mort l’exception […] À l’inverse, partout où triomphent la dictature et le mépris des droits de l’Homme, la peine de mort est inscrite sans contestation dans les lois et pratiquée sans merci […] Partout où la liberté fait défaut, l’État s’arroge le droit de mort sur ses sujets. Il ne s’agit pas là d’une simple coïncidence, mais d’une corrélation. Elle permet de mettre à découvert la vraie signification politique

l’expérience. Son savoir au sujet de sa passion est donc plus grand et plus fondé, cela ne peut lui être qu’avantageux. Aristote disait « Nous sommes prédisposés à acquérir les vertus en nous y efforçant par l’habitude. C’est en pratiquant les actions justes que nous devenons courageux. » L’expérience nous montre cette capacité à forger un individu et ne peut rendre un individu que plus intelligent, plus grand en connaissance. Dans le domaine des sciences, l’expérience semble être nécessaire à toute

montagnes par exemples). Les symboles tirés de la vie courante sont aussi très présents tels que l'arbre qui représente la vie dans la religion Nordique ou bien l'œuf ou l'eau. Théogonie et homogenèse Les mythes des origines présentent aussi toujours une théogonie (présence de dieux) ainsi qu'une origine aux hommes. Parfois le ou les dieux sont déjà présents au début (dans les religions du livre par exemple) ou bien leur apparition suit celle de l'Univers auquel ils sont intimement liés. Dans

Deuxième groupement de texte : Texte théâtraux I-Don Juan (Molière) Cursife (II- Ruy Blas (Victor Hugo) ) III- En Attendant (Godot Beckett) IV- Tartuffe (Molière) V-Les Justes (Albert Camus) I- Dom Juan Molière (comédie classique) Pièce écrite en 1605 par Molière. 3 scènes qui constituent la fin et l'épilogue de la pièce. On assiste à la mort du personnage éponyme 1) Registre Tragique Ce qui montre que la pièce

crimes ou délits. C'est pour recueillir votre avis, votre opinion personnelle d'homme/de femme actif/ve dans la prévention de la délinquance que nous sommes ici. …(tout venant) la société, le citoyen, c’est-à-dire vous et moi, estimons adéquates, justes les sanctions pénales auxquelles sont condamnés aujourd’hui les délinquants et les criminels. Les entretiens que nous réalisons en ce moment sont exploratoires. C'est-à-dire que nous souhaitons recueillir le maximum d'idées possibles sur ce que doit

     Histoire des idées politiques avant 1789 Sujet : Platon et Aristote     Introduction   Il existe une réelle opposition entre Aristote et Platon. Derrière une opposition se cache toujours des ressemblances. Ainsi les deux hommes une vision similaire de la philosophie au travers de laquelle la compréhension du monde est la finalité. Malgré qu'Aristote soit l'élève de Platon ils ne partagent pas les mêmes principes. Ainsi, Platon appartient au courant de l'idéalisme, alors qu'Aristote