Les Lumières de la ville

Strophe 2 : ciel voilé (brume, fumée, fleuves de charbon, nuit / pénombre.) Vastitude, liberté, associés à la ville. 2) La ville industrielle a) "Les clochers" : aspect traditionnel de la ville de Paris. b) - Les usines : -> L'atelier -> "les tuyaux" -> "Les fleuves de charbon" C'est une ville familière, qui ressemble à d'autres villes. C'est aussi une ville qui travaille (ville industrielle) Détails prosaïques ("tuyaux") V6 : Métonymie : "L'atelier qui chante et qui bavarde" : personnification

pages Le jeune Mondo, qui avait dix ans, dont on ne savait ni d'où il venait ni où il allait, qui avait le goût du voyage («Rien qu'à le voir, on savait qu'il n'était pas d'ici, et qu'il avait vu beaucoup de pays»), traînait dans les rues d’une ville portuaire du Sud de la France qui n’était pour lui qu’une escale. Enfant à la peau «couleur de cuivre», orphelin, sans-abri, analphabète, il «aimait bien glaner», «ramassait ce qui était tombé par terre», ou bien profitait de la charité publique :

juste au moment de la liberté retrouvée. Avant de savoir qui va retrouver cette liberté, le réalisateur nous plonge brusquement dans un monde totalement à l’opposé de celui de la première séquence. On entre dans la ville futuriste en suivant un vaisseau de police. La ville est sombre, c’est la nuit. L’entrée dans ce monde est violente. D’abord, la musique joyeuse qui jusque-là accompagnait le filmage de la campagne, prend des rythmes plus rock à la vue des immeubles sombres. Les plans s’enchaînent

s'arrêter, la fatigue et la soif les enveloppaient comme une gangue. La sécheresse avait durci leurs lèvres et leur langue. La faim les rongeait. Ils n'auraient pas pu parler. Ils étaient devenus, depuis si longtemps, muets comme le désert, pleins de lumière quand le soleil brûle au centre du ciel vide, et glacés de la nuit aux étoiles figées. Ils continuaient à descendre lentement la pente vers le fond de la vallée, en zigzaguant quand le sable s'éboulait sous leurs pieds. Les hommes choisissaient

Prague et le cosmopolitisme au XVIIIème et XIXème siècles. A bien des égards, attribuer le caractère de « cosmopolite » à la ville de Prague, capitale de la Bohème, n’est pas sans rappeler l’histoire dure de la nation tchèque. D’un certain point de vue, le cosmopolitisme, défini par Kwayme Anthnoy Appiah comme le libre choix de son lieu d’habitation et l’amour des peuples avec lesquels on vit aussi différents soietn ils, , évoque le destin du pays et la domination étrangère. Certes, la région

ingénu et aime le merveilleux des contes de fées. Il voit Paris comme une ville des milles et unes nuits. Féerie. Le narrateur interprète les visions de Saccard, qui n'a pas cette culture. Toutes ses qualités du perso motivent son examen de Paris. La description est faite de son point de vue et reflète sa vision du monde. C'est un héros caractérisé par son appétit et son énergie. II - Une description de Paris. 1. Une ville géante     Ce qui frappe tout d'abord, c'est la taille de cette grande

l’urbanisation, il en fût décidé que la ville de Barcelone devait s’orienter vers le futur et vers son expansion pour les siècles à venir. Première étape, un plan topographique devait être fait pour bien connaître et voir la ville dans son entité. Le ministère des travaux publics demanda alors à un ingénieur de faire ce travail, Ildefonse Cerdà. Cerdà ne se contenta pas de simplement faire ce qu’on lui demandait, mais il dessinât un plan de la ville, un plan de la nouvelle ville et de ses expansions. L’«urbanisme

ses mâts en pleine ville qui disputent les passants, Ses tramways avec leurs pattes de crustacés sont luisants d’eau marine, Le beau rendez-vous de vivants qui lèvent le bras comme pour se partager le ciel, Et les cafés enfantent sur le trottoir hommes et femmes de maintenant avec leurs yeux de phosphore, Leurs verres, leurs tasses, leurs seaux à glace et leurs alcools, Et cela fait un bruit de pieds et de chaises frétillantes. Ici le soleil pense tout haut, c’est une grande lumière qui se mêle à la

véritable parcours narratif : à la fois un déroulement et un enroulement, un développement (dans l'atmosphère de la lumière) et un enveloppement (par les voiles de la censure) qui sont caractéristiques du travail du rêve, puisqu'il s'agit bien ici du récit d'un rêve (fictif ou non) : «Au réveil, il était midi»... Dans la première séquence, nous assistons au passage d'un habitat humain (la ville) à un habitat non humain (la campagne) : il s'agit d'une véritable épreuve qualifiante, où le Sujet-rêveur acquiert

LE SIÈCLE contreLUMIÈRES La ville DES la cour umières en France, Enlightenment en Angleterre, Aufklärung, en Allemagne, les lumières désignent le pouvoir d’intelligibilité de la raison humaine, la raison naturelle ; et en même temps que l’on met en évidence le pouvoir judicatoire que recèle la raison et l’étendue de son domaine de L Gravure frontispice de l’Encyclopédie juridiction, on a confiance que par la seule force de la raison critique, les ténèbres de l’ignorance et de la superstition