Les Lumières Contestation De La Religion

La religion I. Les caractéristiques de la religion Les premières définitions: Sens général: « Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Eglise, tous ceux qui y adhèrent. » Durkheim Naissance du mot: La religion désigne d’abord le christianisme dans le monde romain. Le pouvoir religieux se sépare du pouvoir politique alors

naturellement le chef religieux de ses sujets : c’est le chef de l’Eglise Il définit donc ce qui est orthodoxe et ce qui ne l’est pas (concurrence avec le pape), contrôle donc la pratique religieuse de ses sujets à qui il impose, à partir de Louis XIV, la religion catholique (Edit de Nantes révoqué en 1685). Il est à la tête de la nation française et les 3 ordres sont le corps de la nation Qu’est-ce qui distingue le roi du commun des mortels ? D’où lui vient son pouvoir ? – de Dieu : le

TRAVAIL DE FRANÇAIS : LA CRITIQUE DE LA SOCIETE AU SIECLE DES LUMIERES Première partie : 1) Le XVIIIème siècle est appelé le « siècle des Lumières » car c’est la période où des idées d’égalité et de justice apparaissent. La société développe un nouvel esprit plus critique : il y a des mutations et des contestations sociales. Certaines personnes veulent s’exprimer librement, pour la plupart d’entre eux, par écrit, mais ils doivent faire face aux censures

règles d’écriture. Les règles du classicisme et les formes ont été défini pas Boileau, au début du XVIIe siècle. Parmi les formes on retrouve les tragédies (avec Racine), les épopées, les comédies (avec Molière) -XVIIIème siècle : Les Lumières A cette époque, on trouve peu de poésie. On retrouve désormais quelque grands noms comme André Chénier dont les oeuvres sont marquées par le classicisme et l’Antiquité, ou comme Rousseau et Diderot qui vont mettre en place le préromantisme

pas encore de l’art car il manque le souffle de l’inspiration, mais c’est déjà mieux que les discours stéréotypés rédigés par les attachés parlementaires. L’art a donc son rôle à jouer dans le champ social. En effet, au-delà de leur devoir de contestation, les artistes exercent aussi un fascinant pouvoir. Tout d'abord la parole humaine, la conscience morale éventuellement sublimée par l'art ont une importance, peuvent influencer les destinées du monde. Une anecdote illustre cette affirmation. Alors

partage et échange (ici agressivité), la guerre économique être capable de alors, sous une apparence plus socialement et éthiquement acceptable, satisfaire autres inclination de influence que ceux qui animaient les auteurs des guerres ethniques, de religions, de classe, etc. Les armes des insolite discorde seraient alors la capacité à trouver et manipuler argent, séduction et information. dans le contexte du droit planétaire les belligérants compétiteur des taxon irréguliers (rebelles, soutenir illégale

Etat) : cette étymologie commune découle du latin stare et renvoie à la notion de stabilité, de permanence. L’acception moderne de l’Etat apparaît en fait à la Renaissance, alors même que le fondement divin de l’ordre social fait l’objet d’une contestation radicale. Le modèle de la cité grecque ou de l’Empire romain alimente les critiques à l’encontre du système de pouvoir médiéval marqué par l’influence de l’Église et par le partage féodal de la Souveraineté. C’est ainsi que Machiavel (1469-1527)

conscience que l’optimisme de Pangloss n’est pas valable. Il reproche au philosophe de s’être trompé, puis il « vers[e] des larmes » et se met à « pleur[er] ». Aussi, deux phrases exclamatives traduisent son émotion. Étape 2 : les cibles de contestation Repérez les trois catégories de personnes évoquées dans le discours du Nègre : a) Laquelle est directement responsable de l’état dans lequel se trouve le Nègre ? Justifiez votre réponse par des éléments du texte. La première catégorie de personnes

La religion grecque dans les cités à l’époque classique. Louise BRUIT ZAIDMAN & Pauline SCHMITT PANTEL Époque archaïque et classique (750 à 330). Introduction: 1) Pour étudier la religion grecque, il faut accepter le dépaysement, car l’on s’immerge dans une culture différente. Il faut tenir compte du fait que la fonction de la religion est bien plus importante en Grèce ancienne puisqu’elle est un des fondements de la société. Il y a des différences majeures entre les religions modernes et

l’amélioration progressive du niveau de vie qui permet la consommation de nouveaux produits culturels qui émergent avec la révolution industrielle notamment le TSF (télégraphe sans fil, autrement dit la radio créée en 1896), le cinématographe des frères Lumières qui a vu le jour en 1895 et qui connaît un succès rapide (15.000 salles en France en 1914) en s’adressant particulièrement aux classes modestes, ou encore les disques (70 tours) qui popularisent les nouveaux styles musicaux (comme le jazz venu d’Amérique)