Les Mages De Hugo

Lettre a Hetzel, Victor Hugo propose de « reveiller le peuple ». Les poetes, les ecrivains, les artistes en general, vous paraissent-ils pouvoir, mieux que d’autres, remplir cette mission ? Vous repondrez a cette question en un developpement compose, prenant appui tout a la fois sur les textes qui vous sont proposes1, ceux que vous avez etudies en classe et vos lectures personnelles. 1 Cf. sujet 7 (pages 23 et suivantes) de ce document : Textes A — Victor Hugo [1802-1885], « La Victoire

I. Définition des termes Plusieurs hommes de lettres, comme Lamartine et Hugo, ont joué un rôle politique à leur époque. C’est au romantisme, en tant qu’enfant de la Révolution française et initiateur de bien des consciences nationalistes, que revient cette conception du rôle du poète : il trouve une première expression dans le Moïse de Vigny. Nous y voyons le personnage religieux, le prophète qui touche au divin devenir aussi le guide des Hébreux. Sa quête mystique est aussi au service de son peuple

{draw:frame} {draw:frame} {draw:frame} Triptyque Portinari A la fin XV ème, un peintre, Hugo Van der Goes, fut l'auteur d'un retable passant pour un véritable chef d'œuvre, le triptyque De L'adoration des bergers, dit de « Portinari ». Ce retable tant pour Vasari que pour des historiens de l'art contemporain de notre époque, constitue une des œuvres qui marqua de manière indélébile l'Histoire de la peinture Européenne. Et c'est bien entendu l'artiste lui même, Van der Goes, qui par sa créativité

partir de la deuxième moitié du XIXe siècle, ont contribué à des journaux, des revues, ont produit des manifestes ou des pamphlets. Citons le « J'accuse[pic] » de Zola dans l'Aurore ou la poésie engagée, celle de la Résistance, la majorité de l’œuvre de Hugo (Les Châtiments, Les Misérables) mais aussi les « philosophes » des Lumières. C'est ainsi que le poète peut « penser » la vie de la cité, découvrir les vérités utiles à l'humanité. Prophète et mage, il déchiffre l'avenir pour y lire les forces de

 André Durand présente ‘’Les rayons et les ombres’’ (1840) recueil de poèmes de Victor Hugo pour lequel on trouve ici les analyses de ‘’Fonction du poète’’ (page 3) ‘’Tristesse d’Olympio’’ (page 9) ‘’Oceano nox’’ (page 13) Bonne lecture ! “Fonction du poète” Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert Malheur à qui dit à ses frères Je retourne dans le désert ! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Les rayons et les ombres’’ (1840) recueil de poèmes de Victor Hugo pour lequel on trouve ici les analyses de ‘’Fonction du poète’’ (page 3) ‘’Tristesse d’Olympio’’ (page 9) ‘’Oceano nox’’ (page 13) Bonne lecture ! “Fonction du poète” Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert Malheur à qui dit à ses frères Je

ville fondée par Bladelin. La colonne annonce la flagellation dans la passion du Christ. Interprétation personnelle des personnages. Scène en biais (l’étable sert de pivot) «  Retable de Saint Colombe », panneau centrale : ADORATION DES MAGES. Mouvement des 3 mages, petit édifice qui rappelle la crêche. Gestes souples. Introduction du rythme. Portrait de Charles Le téméraire, prince héritier de Bourgogne, représenté sous les traits d’un Roi Mage. Composition à la foi systématique, riche, avec une

Lettre à Hetzel, Victor Hugo propose de « réveiller le peuple ». Les poètes, les écrivains, les artistes en général, vous paraissent-ils pouvoir, mieux que d’autres, remplir cette mission ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui tout à la fois sur les textes qui vous sont proposés1, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. 1 Cf. sujet 7 (pages 23 et suivantes) de ce document : Textes A — Victor Hugo [1802-1885], « La Victoire

terme de son séjour en enfer, le poète abdique ses ambitions prométhéennes et démiurgiques. Derrière chacune des visions ou inventions énumérées se dessine une allusion à l'arsenal littéraire des mages romantiques ou de Rimbaud lui-même. Le "grand vaisseau d'or", c'est celui de Plein ciel de Victor Hugo, double symbole du Progrès humain et du Salut chrétien (on le trouvait déjà dans "Mauvais sang": "Le chant raisonnable des anges s'élève du navire sauveur : c'est l'amour divin."). Les "blanches

III, 1. que Vinci copia sur la feuille de son Homme de Vitruve. Pour Vitruve, la personne formait la mesure de l'architecture, pour Vinci aussi, comme nous allons découvrir par la suite.

 
« L’Homme, le chiffre élu, tête auguste du nombre »
Victor Hugo, la « Légende des siècles »


 3 – Léonard, l´Hérétique ou la Quadrature du Cercle

 Les sculpteurs grecs considéraient que le corps humain était bâti selon la proportion dorée, considérée comme la plus harmonieuse qui soit.
Ainsi, dans leurs représentations