Les Magistratures Romaines

Chapitre 2 : Le droit romain classique IIe au IIIe s après JC Chapitre 2 : Le droit romain classique IIe au IIIe s après JC §1 Les transformations politique et institutionnelle Le droit romain remonte à la royauté, fondé dans la période archaïque mais va se developper a l’époque classique ou Rome se lance a la conquête du monde, cette expansion crée des bouleversements sociaux, économique qui vont créée des changements politique également entre une inadaptation du droit. Le droit est né

république. LA RÉPUBLIQUE (-509 à -27) -504 Prise de Rome par Porsenna (étrusque). -499 Victoire des Romains sur les Latins au Lac de Régille. -494 Révolte des Plébéiens qui se constituent en concilia plebis et élisent deux tribuns issus de leurs rangs. Les Patriciens acceptent de reconnaître les tribuns de la plèbe. -493 Feodus Cassianum, alliance perpétuelle entre Latins et Romains. -486 Exécution du consul plébéien Spurius Cassius accusé de vouloir rétablir la monarchie. -480

appelés « Tables Claudienne » (doc 1 p 68). Dans ce discours il essaye de convaincre le Sénat romain afin que les élitesde la Gaule romaine et accès au Sénat et donc à la citoyenneté. Plusieurs raisons vont pousser l’empereur Claude à imposer cette décision. L’empereur Claude est né dans la cité pérégrine de Lyon(Bio p 68). Ayant grandi là-bas il y a donc noué des contacts avec l’honestiores gallo-romaine. Il se doit de leur donner la citoyenneté ainsi l’élite gauloise lui sera reconnaissante, donc

citoyenneté romaine (le «droit de cité») est le privilège des habitants de l'Italie. Les habitants des autres régions de l'Empire ne pouvaient en bénéficier, hormis quelques exceptions qui disposaient d'une sorte de double statut (la citoyenneté de leur cité d'origine et la citoyenneté romaine). Cet état de fait avait deux conséquences : • La citoyenneté romaine (et ses avantages) pouvait être obtenue après un certain nombre d'années de service dans les troupes auxiliaires de l'armée romaine. C'était

sont les romains qui ont posé les fondements du droit français c’est donc avec eux que commencent l’histoire du droit français. I. D’UN EMPIRE A L’AUTRE (-754 jusqu’au 9eme siècle) Entre la date de la fondation de Rome en – 754 et la chute de la dynastie carolingienne de nombreux systèmes politiques se succèdent. L’influence de Rome est importante parce que la Gaulle est soumise par les romains dès 120 avant JC et c’est jules César qui achève la conquête -151 du pays. Ce sont les romains qui vont

Pourquoi étudier l’histoire du droit ? Le Droit est présent depuis la fin du 19ème (appelé alors école du droit). On réclame l’histoire du droit français en plus du droit romain. 1896 : changement de l’organisation des recrutements des profs. Avant ils étaient polyvalent (devaient connaître chaque matière (droit civil, droit romain…) section définie : spécialisation en section des professeurs : 1ère section droit privé, 2ème droit public, et 3ème section histoire du droit. Celui qui étudie le droit

la peupler, il établit un refuge sur le Capitole pour les esclaves évadés et les hors-la-loi et leur trouva des femmes en enlevant les Sabines au cours d’un festival auquel il avait invité les Sabins, peuple voisin. Après plusieurs guerres entre Romains et Sabins, il y eut finalement réconciliation, avec Romulus comme roi. Il entreprit alors l’organisation de la ville en créant un Conseil de sénateurs, les « patres » (futurs patriciens) et une assemblée du peuple. Il régna de -753 à -715 av. J.-C

HISTOIRE DES INSTITUTIONS POLITIQUES ET SOCIALES DE L’ANTIQUITE Manuels : - Jean Gaudemet, Institutions de l’Antiquité (surtout pour les institutions impériales romaines) chez Montchrestien - Michel Humbert, Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, précis Dalloz - Dictionnaire de l’Antiquité aux PUF Adresse e-mail : hipsassas@hotmail.fr Partie 1 : Les institutions grecques L’histoire grecque remonte au 20ème s. avant notre ère. Le premier foyer de civilisation

avant de déclencher la bataille. Quand Paul Emile va en Macédoine les dieux ne voulaient pas et il fallut attendre 18 veaux. Les accords entre le peuple et les dieux sont importants. Ne pas respecter l'accord du divin était une faute grave. Les romains sont un peuple religieux, suspicieux et ses magistrats restaient revêtu de l'onction et cela se voyaient aux funérailles : celle du peuple et des magistrats ne se comprenait pas. C'est un système non démocratique avec des attitudes remarquables qui

citoyens compétents. Les riches ont donc plus de droit parce qu'il sont les seuls à pouvoir exercer la magistratures. On réserve une magistrature aux riches car ces fonctions sont bénévoles et car cela leur permet de les poursuivent, de les sanctionnées à la fin de la charge. Le système athénien repose donc sur plusieurs principes : Démocratie directe Tirage au sort Gratuité des magistratures ! seul les citoyens riches ont plus de droit. b) la vie politique à Athènes Les risques