Les Maximes De La Rochefoucauld

grande bourgeoise, La Bruyère a marqué la littérature française de l’empreinte de l’unique ouvrage qu’il ait achevé et publié de son vivant, qui l’a propulsé au rang de moraliste, au même titre que Jean de La Fontaine, Blaise Pascal et le duc de La Rochefoucauld. Parus neuf fois de son vivant (la dernière édition datant de 1694), Les Caractères sont composés de seize chapitres où la peinture du monde qui l’entoure, organisée en grands thèmes, relève de l’observation à visée morale. Comme bien d’autres

brève ? La correction peut faire ressortir les idées suivantes. Tout d’abord, on remarque que les fragments sont de formes très diverses, correspondant à des états d’achèvement différents. À la différence des Essais de Montaigne (1580-1595), des Maximes de La Rochefoucault (1665-1678) ou des Caractères de La Bruyère (1688-1694), les Pensées de Pascal n’est pas une œuvre achevée, ce qui explique son caractère fragmentaire, et la très grande hétérogénéité de ces fragments. Ils se présentent souvent

rencontre de l’Etre divin qui est en chacun et en tous. Qu’ai-je découvert ensuite ? 2- L’App, compagnon de la discrétion « Le Silence est le choix le plus sûr de celui qui se défie de soi-même » a écrit François de La Rochefoucauld, dans son ouvrage intitulé Maximes. Le catéchisme de notre grade nous enseigne que l’App doit se défier de lui-même. On peut donc conclure de là, que le Silence est le choix le plus sûr de l’App. Le Silence a une valeur

évidemment rappeler le mensonge de Madame de Tournon. Cette dernière, en plus d'être infidèle, a menti à chacun de ses amants : Sancerre et Estouteville, et n'a pas tenu sa promesse concernant son mariage avec Sancerre. La Rochefoucauld a bien expliqué dans Les Maximes , que la passion cache des comportements immoraux comme la dissimulation ou le mensonge. Il a rappelé que la passion et l'amour se perdent dans « l'intérêt » comme « le fleuve se perd dans la mer ». Ainsi, la

de l'amour de soi. Un peu de La Rochefoucauld nous en informe assez : "La sincérité est une ouverture de coeur. On la trouve en fort peu de gens, et celle que l'on voit d'ordinaire n'est qu'une fine dissimulation, pour attirer la confiance des autres." (Maxime 62). "Nos vertus ne sont le plus souvent que des vices déguisés" (Maxime 171). "Nous aurions souvent honte de nos bonnes actions,si le monde voyait tous les motifs qui les produisent" (Maxime 409) [11]. Mais imaginons que cela

comportement du roi, qui profite de sa puissance, pour s’emparer de toute les parts du cerf. Le comportement du Lion est donc une dénonciation de celui de Louis XIV. L'alliance avec un plus puissant n'est jamais fermement assurée. Cette fable prouve cette maxime. Rapprochement : « Le Loup et l’Agneau », « sans autre forme procès », Le Loup profite de sa puissance. L’injustice du pouvoir politique.  3. L’Hirondelle et les Petits oiseaux (p63-64, Livre I, 8) Une Hirondelle en ses voyages Avait beaucoup

nature humaine. C’est pourquoi un moraliste du XVIIe siècle tel que La Rochefoucauld, dont les Maximes s’efforcent de dire ce qui en l’homme est universel et intemporel – comme les passions de l’amour, de l’amour-propre, de l’amitié, de l’avarice, par exemple – sont empreintes de l’idéologie janséniste et sont une dénonciation toute chrétienne des vices humains et de l’hypocrisie sociale. Les Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1678) analysent d’ailleurs cette hypocrisie dans le milieu spécifique

membres qui considèrent ces œuvres licencieuses, il est élu à l'Académie française en 1684. Il mène une vie mondaine assez brillante, fréquentant les écrivains les plus renommés de son temps : La Fayette, Sévigné, Boileau, Molière, Racine, La Rochefoucauld. Les deux dernières années de sa vie, cependant, il devient le protégé de M. et Mme d'Hervart. Résumé LIVRE I Fables Résumé La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Une grenouille veut gonfler pour ressembler au boeuf et

partie, la soirée à l’opéraLarry Beinhart, “Reality show”Genet, Le Balcon, “Elle”La Bruyère : extraits des “Caractères”Mme de La Fayette : extraits de “La Princesse de Clèves” (la cour comme lieu de mise en scène de soi)La Fontaine, “Fables”La Rochefoucauld, “Maximes”Barry Levinson, “Des hommes d’influence”Molière : “Le Misanthrope”, “Le Bourgeois Gentilhomme”Montesquieu, “Lettres persanes”Amélie Nothomb, “Acide sulfurique”Jean-Jacques Schuhl, “Ingrid Caven”Villiers de l’Isle Adam, “L’Affichage céleste”

moralité. Mais en l’occurrence, le lecteur aura soin de découvrir une moralité complexe et même énigmatique. Madame de Lafayette fait entrer cette part d’enseignement, de morale, dans la trame du récit. On trouve bien quelques maximes glissées au fil de la narration, mais surtout, c’est l’histoire même de l’héroïne qui est traitée comme une leçon. En ce sens, l’œuvre relève du « roman d’apprentissage » : Madame de Clèves est une héroïne qui passe de l’ignorance à la