Les Mille et Une Nuits

et noire où dorment les étoiles La blanche Ophélia flotte comme un grand lys, Flotte très lentement, couchée en ses longs voiles... - On entend dans les bois lointains des hallalis. Voici plus de mille ans que la triste Ophélie Passe, fantôme blanc, sur le long fleuve noir Voici plus de mille ans que sa douce folie Murmure sa romance à la brise du soir Le vent baise ses seins et déploie en corolle Ses grands voiles bercés mollement par les eaux ; Les saules frissonnants pleurent sur son

Voltaire (1694-1778), Zadig (1747) Une étude de Jean-Luc. Voltaire (1694-1778), Zadig et(1747) L es voyageurs Bernier, Tavernier Anquetil du Perron, mais surtout l’orientaliste Galland, avec sa traduction des Mille et une Nuits, Pétys de la Croix avec ses Mille et un Jours avaient mis l’Orient à la mode en piquant la curiosité de leurs lecteurs par l’étrangeté de leurs récits, en les séduisant par les charmes de l’exotisme et de la sensualité. Pourtant cette vogue du Forum d’entraide

Avec pour seul bagage le rien Ils sont le rien absolu rêvant, Promise par quel hasard ? Sa plénitude. Entassés dans les soutes des trains Des bateaux de fortune Des avions à tarifs réduits Ils sondent le monde de leur passage perpétuel Ils tournent mille fois autour du même point Un café récemment découvert s’habitue à leur présence Jusqu’au moment où les veines mêmes des banquettes se fatiguent d’eux. Un garçon de café les balaie sans raison Ou bien c’est un gardien qui les chasse au matin Parfois

Les mille et une nuits Histoire du texte et classification des comptes L’Harmattan, Paris, 2008 De Aboubakr Chraibi P 148 La poésie est le plus souvent présente dans les Mille et une nuit sous forme de discours seconds, de témoignages ou de gloses, d’appels à une autorité capable de traduire les sentiments, les enthousiasmes, les réticences, les visions du personnage, au sens propre du terme (description de ce que le protagoniste voit, « laisse » voir ou « devrait » voir : beau jeune

version complète en 1851. Son Voyage en Orient se compose de quatre grandes parties : l’Introduction, Les Femmes du Caire, Druses et Maronites et Les Nuits du Ramazan. Ces quatre parties sont divisées dans des sous-chapitres. ‘Adoniram’ ou L’Histoire de la reine du Matin se trouve dans Les Conteurs, le troisième sous-chapitre de la dernière partie Les Nuits du Ramazan. Dans ce chapitre, le narrateur se trouve à Constantinople et écoute un conteur professionnel. Après les contes de la légende, le voyageur

] Dieu [...] mit au centre de tout comme un écho sonore ») ; - questions politiques (il ajoute à sa «lyre une corde d’airain » pour fustiger toutes les formes d’oppression : “Poème XL”) ; - problèmes religieux ou philosophiques (s’émouvant des «mille objets de la création qui souffrent», il célèbre la charité dans “Pour les pauvres”). Ce fut d’abord une méditation historique, certains poèmes ne glorifiant l’Empire (“À la Colonne”, “Napoléon II”) que pour mieux rabaisser la monarchie de Juillet

la ville sainte et la transforme en Byzance. Cette puissance des empires Perse et Ottoman fascine la France, donnant naissance au courant orientaliste dans tous les domaines artistiques. Galland introduit la mode en traduisant en 1711 « Les mille et une nuits » bien vite reprise par les philosophes des Lumières pour faire passer leurs idées comme Voltaire dans « Zadig » par exemple. D’Holbach, un des rédacteurs de l’Encyclopédie de d’Alembert et de Diderot semble se situer pleinement dans ce mouvement

Géographie Le Japon est un ensemble d’îles de plus de trois mille kilomètres de long (mille kilomètres de longueur pour la France), se situant au nord-est de la Chine, au niveau de la Corée du Sud et celle du Nord, et près de la Russie (à l’est). Elle en possède quatre principales (du nord au sud, Hokkaidō, Honshū, la plus grande et la plus peuplée avec 105 millions d’habitants, Shikoku, et Kyūshū), ainsi qu’environ trois mille plus petites et est le pays est coupée en huit régions. Le territoire

de l'irrationnel dans la société émerge en même temps que commence à apparaître la pensée philosophique rationalisante des Lumières. Le conte merveilleux écrit naît au xvie siècle en Italie, avec les deux recueils Pentamerone de Basile et Les Nuits facétieuses de Straparole, mais c'est au xviie siècle que le genre se diffuse par l'intermédiaire des auteurs et éditeurs fréquentant les salons littéraires mondains. Ces derniers empruntent à la tradition orale, aux mythes, aux histoires d'amour et

II est amer et doux, pendant les nuits d'hiver,D'écouter, près du feu qui palpite et qui fume,Les souvenirs lointains lentement s'éleverAu bruit des carillons qui chantent dans la brume. Bienheureuse la cloche au gosier vigoureuxQui, malgré sa vieillesse, alerte et bien portante,Jette fidèlement son cri religieux,Ainsi qu'un vieux soldat qui veille sous la tente! Moi, mon âme est fêlée, et lorsqu'en ses ennuisElle veut de ses chants peupler l'air froid des nuits,II arrive souvent que sa voix affaiblie