Les Miserables Argumentation

Discours sur la misère Biographie : Victor Hugo (1802-1885) Il est le chef de file du romantisme Poète lyrique avec « Les Contemplations » et « les rayons et les ombres » Il s’engage politiquement, Aussi un dramaturge (Hernani 1830), Romancier (Les Misérable 1862) Député pendant la seconde République, il prononce devant l’Assemblé National de nombreux discours pour appelé a une plus grande justice sociale. Œuvre : Notre extrait, un discours contre la misère. Hugo demande un vote unanime pour la faire

les décennies passées, la misère est toujours présente et loin d’être éradiquée. Seul l’esclavagisme a été aboli mais considérons que la misère est une forme d’esclavagisme que les « misérables » doivent supporter par la douleur, la peur et le malheur comme Diderot et D’Alembert l’indiquent dans l’article « Misérable ». Ensuite deux de ces quatre textes sont composés de métaphores : l’homme est comparé à un « animal farouche » dans le texte « De l’homme » de La Bruyère, un animal vivant dans une

Le Germinal peut sucité de la pitié, par la vie misérable des mineurs et par le peu de chances qu'ils ont de changer le traitement que leur inflige la société. Le discours de Rasseneur peut montrer a quel point la vie des mineurs est affligeante « J'ai travaillé pendant 20ans, j'y ai sué tellement de misére et de fatigue ». La comparaison dans le discours de Rasseneur montre aussi a quel point les mineurs étaient traité comme des esclaves « La compagnie le paiera a coups de trique comme un chien

Texte 1 L'homme misérable: Jean Valjean "L'onde et l'ombre" 1ere partie, livre 2, chap 8 Introduction : Hugo (1802-1885) : chef de file du romantisme, à la fois poète, romancier et dramaturge. Il fut aussi un homme politique : député engagé en faveur du peuple, exilé pour s'être opposé à Napoléon III (Baudelaire lui dédie "Le Cygne"), un des rares à réclamer l'amnistie1 des communards envoyés au bagne. Homme de conviction mais aussi ambitieux2. Les Misérables : roman commencé en 1845, repris

« éclairait » ; « éblouissantes » ou l’énumération : « les murs aveuglants de blancheur, les nappes éblouissantes des miroirs, les ors des baguettes et des corniches… ». Les paragraphes qui suivent (l.24 à l.37) narrent l’arrivée de trois personnages misérables devant la vitrine du café. Le poète a alors recours à une série de figures de style pour décrire la misère de la famille. À la ligne 32, il utilise une anaphore qui a pour but de renforcer l’idée « d’admiration égale » qu’il évoquait à la ligne

Victor Hugo est considéré comme l'un des plus importants écrivains français de son époque. Il fut également représenté comme un écrivain engagé, symbole emblématique de III° République et de résistance du 2nd Empire. Il a écrit entre autres Les Misérables, Notre-Dame de Paris, et nous fit part, en 1929, de son roman Le Dernier jour d'un condamné. Cet œuvre, écrite très rapidement, relate les dernières heures d'un condamné à mort, racontées dans son journal. Trois ans après sa publication, Victor

d’analyse varient. I. Un texte argumentatif A. La situation de communication Pascal parle directement sans recours à la fiction. Argumentation directe. Il s’agit d’un philosophe, penseur qui cherche à comprendre la nature humaine et le fonctionnement du monde. Ce texte est un essai, c’est-à-dire un texte théorique, développant une argumentation sur un thème précis. La dimension universelle (concerne tous les hommes) et intemporelle (concerne toutes les époques) du texte. Nous le

argumentatif étudié, l’auteur introduit le thème de la justice pour évoquer notre faiblesse, notre impuissance. Au travers d’une argumentation ironique qui recourt à l’exemple, Pascal condamne la vanité, l’individualisme de l’homme dans la justice. Ainsi, servi par une écriture démonstrative, héritée de la formation scientifique de son auteur, le texte se présente comme une argumentation fort élaborée au service de la prise de conscience du lecteur de sa misère. Nous allons nous demander comment, à travers

L’Homme dans les genres de l’argumentation. XVI° Siècle Un nouveau rapport au monde (Humanisme) XVII° Siècle Siècle des moralistes XVIII° Siècle Siècle des Lumières Moyen – Âge, importance religion et dogme religieux. Argumentation appartient à l’Eglise. Plus tard : Obscurantisme 1 450 : Imprimerie – Gutenberg 1ère impression : La Bible, en hébreux 1 492 : Découverte de l’Amérique – C. Colomb. Naissance protestantisme. Remise en cause des repères. L’Homme n’est pas au centre de l’univers

Travail sur Pétrarque 1. Arguments de François : Nul homme n’est misérable par sa faute. C’est ce qu’il tente de démontrer en donnant comme exemple que la mauvaise santé, la mort des êtres chers, la prison, la pauvreté et bien d’autre ne sont que misère malgré nous. Un être malheureux ne peux vouloir le rester de son plein gré car personne ne veut souffrir. Nul homme ne voudrait s’infliger un tel supplice. Le malheur est, pour une grande majorité du temps, incontrôlable. La plupart des hommes