Les Miserables Reflet De La Societe

Les Misérables De Victor Hugo I/Biographie Victor Hugo (1802-1885) -écrivain, poète, dramaturge mais aussi politicien engagé qui a occupé presque tout le XIXe siècle -Chef du mouvement romantique il a notamment fondé le Cénacle avec Sainte Beuve (1827) -partisan de la république qui a été exilé à Jersey et Guernesey -funérailles nationales -Genres dans lesquels il s'est illustré : -poésie ("Les Contemplations", " Les Châtiments") -romans (Les Misérables , Notre dame de Paris)

connus. titre et date de création: la marseillaise 1792 Technique: Chant à couplet avec refrain lieux de regard, d'ecoute: sur internet, dans des livres ... L'œuvre fait référence à une affiche apposé à l'époque sur le mur de Strasbourg par la Société des amis de la constitution ou la municipalité. L'éxpression "enfant de la Patrie" fait référence aux engagé volontaire du Bas-Rhin, dont faisaient partie les 2 fils du maire. 2 : CONTEXTE (HISTORIQUE, SOCIAL, ARTISTIQUE...) Le maire de Strasbourg

Ce genre littéraire consiste à refléter le réel à l'aide de la fiction et engendrer chez le lecteur une prise de conscience sur des sujets qui touchent la plupart des gens. Viser les vices, les travers de la population mais aussi celle de la société, c'est ainsi que Victor Hugo dit dans la préface des Misérables « des romans de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles ». Le roman doit-il être vraiment utile et avoir pour vocation de changer la société ? Nous essaierons d'apporter des

principal d’un roman. Le héros d’un roman peut être juste le personnage central de celui-ci. Il est souvent de basse société et vivant dans la misère, il a une vie malheureuse et digne de pitié. Il subit des malheurs tout au long de son histoire et connaît de tragiques moments. Ce sont des personnages qui acceptent leur sort tout comme « Cosette », personnage du roman des Misérables. Elle est abandonnée par sa mère qui la laisse chez un couple d’aubergiste. Ces gens exploitent Cosette en la traitant

que « nous avons plus de matière si le mal vient de la matière, »(Voltaire 31) et Voltaire prouve ce fait en utilisant la satire et l’ironie pour montrer tout ce qui est mauvais sur la terre : il critique les institutions et les attitudes de notre société qui favorise l’intolérance. Il dénonce l’église et la propagande religieuse qui prompte la guerre et il utilise l’ironie pour exprimer son dégout de remercier Dieu pour le massacre d’un million hommes. Voltaire a toujours manifesté sa désapprobation

personnage caricaturé perdu dans les décales de notre société où même reflet de leur imagination afin, bien souvent, de diffuser un message implicite où de faire réfléchir le lecteur sur un thème qui lui tient a cœur. On dit souvent que le personnage du roman est le reflet de la société : l’est-il vraiment ? Et dans quelles mesures échappe-t-il alors à la réalité ? Le personnage représente avant tout une vision réaliste de notre société mais nous verrons aussi qu’il peut tout à fait sortir des

important du nouveau siècle. Tributaire de Montesquieu, elle examine l’évolution de la littérature et de la pensée à travers les différents types de sociétés, de gouvernements, de religions.  Le héros de la première vague du romantisme, celle où l'on cherchait avant tout la libération de l'art, est un homme sensible, auquel son destin échappe, et dont la société nie les aspirations. Selon Madame de Staël, « l’incomplet de la destinée » qui donne à l’homme conscience de ses limites, inspire un « sentiment

sœurs et sa mère dans ce qu’elle nomme «la Décharge», d’où le titre du roman. Comment ce récit met-il en valeur le rôle du langage et reflète-t-il la misère sociale du « quart monde » ? Nous considèrerons en premier lieu ce texte comme le récit de la vie quotidienne vue par Noémi de sa famille, puis nous analyserons le rôle du langage, pour enfin étudier le reflet de la misère sociale qu’il apporte. Dans un premier temps, nous pouvons constater que cet extrait raconte la vie de famille du point

Pour répondre à cette question, nous commencerons donc par développer le côté inutile de l’art et ensuite nous verrons que celui-ci présente des usages importants. Tout d’abord, l’art est peut être considéré comme inutile car il renvoie à la société une image faussée par toutes ses règles strictes et la bienséance qui l’entoure. Tous ces éléments bercent le spectateur dans une illusion qu’il croit la réalité. Car l’artiste peint ce qu’il veut montrer mais finalement, chacun va interpréter cet

aperçu un homme misérable que l’on menait en prison pour avoir volé un simple morceau de pain. Un carrosse somptueux, richement décoré, transportant une femme superbe et un nourrisson, vint à passer devant lui. Alors qu’il fixait ce carrosse, la jeune femme ne lui a pas même adressé un regard. Ne trouvez-vous pas que la scène dont je viens d’être le témoin est le reflet d’un malaise et du dysfonctionnement de notre société ? Trouvez-vous qu’il soit normal que coexistent dans notre société la pauvreté