Les Missi Dominici Agents De L Administration Centrale

des vicomtes, et certains conté sont des duchés ou des marches, ils sont installés le long des frontières litigieuses (bretons), leur titulaires reçoivent des titres de duc ou marquis. Pour contrôler l’action des contes, l’empereur envoie des missi-dominici, qui sont toujours deux par deux, un abbé et un conte qui vont se surveiller mutuellement et les autres. 4. Renaissance carolingienne. Charlemagne se fait de défenseur de l’église et nomme les évêques. Sur le plan culturelle c’est une très grande

se déplacent sont un peuple fédéré chassé de Constantinople et poussés vers l’Ouest. En 410 ils procèdent au saccage de Rome, Rome va donc vite chercher un territoire pour eux : l’Aquitaine, avec pour capitale Toulouse (Loire+une partie du massif central, jusqu’en Provence non incluse) Alaric est un roi wisigothique mais romanisé. Les Burgondes, même schéma. Intention de piller la Gaule, plutôt pour faire pression sur Rome qui va décider de traiter et négocier avec ce peuple. Rome va les installer

les magistrats) les magistrats très importants sont les consuls => proposent les lois aux Comices, chefs de l’armée en accord avec le Sénat, ils surveillent la vie romaine notamment religieuse & morale. Les romains ont mis en place une administration très moderne : •des préteurs qui sont des juges qui rendent la justice à Rome. •des Ediles qui assurent la gestion de la cité (fixe les prix …) •les questeurs ont un rôle important car ce sont les gardiens des finances publiques •le censeur

empire est-il différent d’une république ? Section 1 : Haut Empire Le Haut Empire c’est une structure, un ensemble a la tête de laquelle se trouve un seul homme. Société juridique organisée et plurielle. PAR. 1 : L’état est géré par une administration, et est incarné par l’empereur. A. Empereur L’empereur est à la tête d’un Empire, d’une structure que l’on appelle la « res publica » (= la chose publique). Le roi lui est à la tête d’un peuple. Le peuple est le détenteur légitime du pouvoir

théologie, mais de l’ administratif. Les rapports entre le Roi et l’évêque, a partir du moment ou Clovis est catholique, il va respecter l’avis des évêques. Ces évêques vont donc servir à de multiples tâches dans l’administration, comme n’importe quel agent administratif, oui mais il y a tout de même un mais, le mais c’est que l’évêque est en relation avec le sacré, il parle au nom de Dieu, et Dieu n’est pas le Roi. Jusqu’ou l’évêque doit il se soumettre, très vite querelle, Rémi dit « l’évêque tiens

Bref et ses deux successeurs immédiats, Charlemagne et Louis le Pieux, le pouvoir temporel est assez fort pour dominer le système : on parle alors de théocratie royale. Mais rapidement, dès le milieu du ixe siècle avec l’affaiblissement du pouvoir central, c’est le pape qui prend l’avantage et qui cherchera à exercer son autorité sur le pouvoir temporel : on parle alors de théocratie pontificale. Aussi la théocratie introduit-elle un régime d’exclusion par rapport au non-chrétiens, puisqu’elle a

s’occuper de la juridiction civile, c’est-à-dire de l’organisation de la justice. Le préteur ne s’occupe au départ, que des litiges entre citoyens romains à l’intérieur de la Cité préteur urbain. La République va devenir conquérante (Italie centrale et méridionale au 4ème et 3ème s av JC ; Grèce avec la victoire sur le roi Pyrrhus). Entre 264 et 146 av JC, les guerres puniques vont opposer Carthage à Rome. Avec cet agrandissement territorial, se fait jour la nécessité d’adapter le ius pour

s’est opérée entre les colonies romaines et les habitants de la Gaule et cela pour deux raisons. Tout d’abord ce fût permis grâce au maillage administratif romain, c’est-à-dire que les conquérants importaient en Gaule la ville à la romaine avec des agents publics, des impôts, des tribunaux, des banquiers, des négociants et sans oublier bien sûr les thermes et les jeux. Avec toutes ces cités, Rome transpose ainsi son modèle à toute la Gaule. Ensuite le prestige culturel et économique romain fait le

références communes qui servirent ultérieurement de matrice à leurs histoires singulières (§ II). §I- La construction d’un espace unifié Elle fut rendu possible par la conquête d’un espace européen (A) progressivement unifié par une administration centralisée qui sut développer un commun sentiment d’appartenance au monde civilisé (B). Le legs romain = avant tout un patrimoine commun rendu possible par la première tentative d’une construction européenne puissamment intégrée.

servira pas de modèle. - avec un droit privé individualiste qui met en œuvre une égalité juridique, mais ça ne veut pas dire égalité sociale (il y a des riches et des pauvres), pas d'aristocratie . - et un droit public très développé avec une administration locale bien structurée (recensement annuelle). Dès la deuxième dynastie, la haute et la basse Égypte ont été réunies, elles possèdent des caractéristiques qui leur sont propres et sont maintenues : premier système politique fédéral. Si le pharaon