Les Missionnaires Et Les Explorateurs

Le mythe du bon sauvage est l'idéalisation des hommes vivant et plongeant au contact de la nature. L’idée que « le bon sauvage » vit dans un paradis sur terre avant le péché originel s’est développée au xviiie siècle, ayant ses fondations chez les explorateurs et conquérants de la Renaissance. À la suite de Christophe et d’Amerigo Vespucci, Jacques Cartier, explorant le Nord de l’Amérique, découvre ainsi une « jeune humanité ». En français, comme en espagnol ou en latin, ces textes sont le certificat

les plus fondamentaux des Indiens également. La conversion de force qui est effective aux Indes, n’est pas la solution que préfère Las Casas, plutôt tenté par l’évangélisation pacifique au sein de structures spacio-économiques encadrées par les missionnaires où vivraient les Indiens. Cette proposition sera d’ailleurs retenue dans les lois nouvelles de 1542. Cependant, au nom de la foi catholique et du devoir d’évangélisation du Nouveau Monde, les Indiens récalcitrants à la religion chrétienne seront

➢ Touchent vers l’an 1000 le Groendland et dirigés par Érik le Rouge. Son fils poursuivra l’aventure et longera les côtés de l’Amérique du Nord et s’installera avec son équipage pour 2 ou 3 ans à l’Anse-aux-Meadows à Terre-Neuve. Les grands explorateurs : ➢ Au XVe siècle, les progrès de la science amènent les Européens à rechercher un passage vers l’Asie. ➢ 4 puissances se lancent à la conquête des mers, le Portugal, l’Espagne, l’Angleterre et la France.

fondateur de la Société de Jésus, • François Xavier (1506-1552), missionnaire jésuite, évangélisateur des territoires fréquentés par les Portugais en Asie (Inde portugaise, Malaisie, Indonésie, Japon) • Martin Luther (Eisleben, 1483 - id., 1546), homme d'Église allemand, fondateur de la Réforme protestante, • Jean Calvin (Noyon, 1509 - Genève, 1564), théologien et philosophe français, père de l'Église protestante, • Matteo Ricci, missionnaire jésuite italien qui voyagea jusqu’à Macao, en Chine en 1582

intégral en libre accès disponible depuis le 03 novembre 2008. 1 . Voir Emmanuelle SIBEUD, « Post-colonial et Colonial Studies : enjeux et débats », dans Revue d’hi(...) 2 . Pour l’Afrique, voir par exemple Fous du désert. Les premiers explorateurs du Sahara, 1849-1887,(...) 3 . Exposition Kannibals et Vahinés, imagerie des mers du sud, Paris, Musée des Arts d’Afrique et d’O(...) 4 . Images d’outre-mers, 1865-1914, archives photographiques de la Société de géographie de Rochefort(

d’une telle expédition grâce notamment aux écrits de Ptolémée qui a même fait des estimations sur la distance à parcourir : 16 090 km. La distance, très largement fausse, paraît trop importante àChristophe Colomb qui la réduit à 2 414 km Le futur explorateur n’est pas au bout de ses peines. Un groupe d’experts choisi par le roi Dom João II (Jean II du Portugal) rejette son projet. Christophe Colomb se tourne alors en direction des chefs d’États rivaux du Portugal. Il est reçu par Isabelle de Castille

séjour car il pouvait user des acquis de son premier voyage. Mais il fut obligé de passer par cette étape, ceci est illustré dans l’ouvrage par des notes de bas pages nous renvoyant à des notes d’explorateur, de missionnaires, de scientifique. « En septembre 1873, le célèbre explorateur allemand Gustav Nachtigal avait tenté d’atteindre le lac d’iro ». On retrouve aussi dans cet ouvrage l’utilisation d’une importante correspondance de lettre entre Claude Perault et les Tchadiens, même quand il n’était

Van Steenwinkel Chloé. Décolonisation de l’Inde. La présence européenne commença à se faire sentir aux Indes dès 1498 lorsque le célèbre explorateur portugais Vasco de Gama débarqua sur les côtes de ce territoire. Pendant près de cent ans, les Portugais, qui y avaient installé de nombreux comptoirs commerciaux, eurent le monopole du monde indien. Au début des années 1600, toutefois, de nouveaux compétiteurs s'imposèrent. Il y eut d'abord les Anglais en 1600, puis les Hollandais en 1602. Au

Department » de l’Université de Californie à Santa Cruz. Ses principaux travaux d’étude portent sur l’histoire et l’anthropologie, les voyages et l’exotisme ainsi que sur l’analyse du colonialisme. Il est également le biographe de Maurice Leenhardt, missionnaire protestant et anthropologue de terrain, qui a notamment écrit Do Kamo. La personne et le mythe dans le monde mélanésien, ouvrage dans lequel il s’intéresse plus particulièrement à la « mentalité primitive » mélanésienne. Afin de situer rapidement

Européens cherchent avant tout à faire du commerce, contrôler des ports, maîtriser les routes maritimes et permettre l'installation de missionnaires. Les capacités militaires des États et empires asiatiques les empêchent de contrôler plus que les littoraux. Dès lors, les Européens sont présents, d'une manière inégale, sur les mers comme sur les terres d'Asie. Explorateur portugais de l'Afrique de l'Est et de l'Inde, Vasco de Gama est en 1498 le premier Européen à avoir rejoint les Indes en contournant