Les Misérables Analyse Litteraire

nous chercherons dans un premier temps de quoi le livre nous libère, puis comment il le fait. La connaissance repose essentiellement sur le livre. On a toujours appris énormément par le livre, aussi bien dans le domaine culturel, artistique ou littéraire que dans le domaine scientifique ou technique : le livre nous libère donc de l’ignorance. C’est ce que Voltaire développe de façon paradoxale dans De l’horrible danger de la lecture, publié en 1756. Les livres sont un lien entre les gens : les idées

ANALYSE du LIVRE VII des FABLES, 1668-1693, Jean de LA FONTAINE. I- Classement des fables. ● Celles dont les héros sont strictement des animaux : « Les Animaux malades de la Peste », fable 1. « Le Rat qui s’est retiré du monde », fable 3. « Le Héron », fable 4. « La Cour du Lion », fable 6. « Les Vautours et les Pigeons », fable 7. « Le Coche et la Mouche », fable 8. « Les deux Coqs », fable 12. « Le Chat, la Belette et le petit Lapin », fable 15. « La tête et

dans ses ouvrages, l’analyse permettra de voir l’effet apporté par l’intertextualité sur le plan de l’esthétique et de la réception et montrera que la présence d’intertextes dans le roman, comme une marque de littérarité ou attribut de la création littéraire, suggère avant tout la richesse intrinsèque à l’hybridité culturelle et libère le roman des carcans de la paralittérature. Mots-clés : Roman policier, intertextualité, Algérie, esthétique, référence, citation. Abstract: The present article aims

ferme le cycle de ses romans de Bahia avec Capitaines des sables. En 1941, il est contraint de s'exiler en Argentine, mais il peut regagner le Brésil quand son pays se range aux côtés des Alliés contre l'Axe. Il y reprend son activité politique et littéraire. En 1945, membre du parti communiste, il est élu député national à São Paulo. C'est de cette époque que date Les Chemins de la faim. En 1948, au moment de l'interdiction du parti communiste, il doit de nouveau s'exiler. Durant cinq ans, il visite

Lecture de Victor HUGO : « Le dernier jour d’un condamné » Analyse 1. Ce récit est un réquisitoire contre la peine de mort. Relève les arguments contre celle-ci et présente les en notant la ou les page(s) où ils apparaissent. Les arguments contre la peine de morts présent dans ce récit sont : - (1) « Je n’ai plus qu’une pensée, qu’une conviction, qu’une certitude : condamné à mort ! Quoi que je fasse, elle est toujours là, cette pensée infernale, comme un spectre de plomb à mes côtés, seule

I. Définition Le sujet de réflexion vous propose, comme son nom l’indique, de réfléchir à une question portant sur un sujet non littéraire, et de proposer une réponse argumentée, organisée en un développement structuré, qui obéit à un certain nombre de contraintes formelles.è C’est tout bonnement, à son modeste niveau, ce qui va devenir la dissertation littéraire au lycée. II. Exemple développé Sujet : Jules Ferry rêvait d’une éducation démocratique, capable d’abolir les différences « qui

séditieuse, elle ébranle l'ordre social. Il nous apparaît comme un terrible ennemi de la Société, de la Famille. Il faut savoir quelle place curieuse occupe dans la littérature de ce temps cet écrivain peu connu qui a le rare privilège, après une vie littéraire déjà longue, d'être regardé comme un espoir de la jeune littérature. Privilège qui paraîtra plus rare encore si l'on songe que dépourvu d'imagination et voué de plus en plus à la sécheresse, il a su se donner les apparences d'un renouvellement incessant

l’œuvre plus vivante. Enfin, par l’intrigue qu’il met en scène, ce poème fait de multiples emprunts aux Fables de La Fontaine, notamment deux d'entre elles : « Le Loup devenu berger » et « L'Âne vêtu de la peau du Lion ». Hugo utilise le pastiche littéraire pour dénoncer ce pastiche politique : Napoléon « le petit » imite son oncle en faisant son coup d’Etat le même jour que son sacre, le 2 Décembre. Même si il suit les règles du placere et docere de La Fontaine, l’œuvre d’Hugo n’a pas pour but d’illustrer

révolution picturale. Le courant artistique : le Romantisme Avant : Néoclassicisme (Jacques-Louis David, Jean-Auguste D. Ingres, etc) Après : Réalisme (Gustave Courbet, Jean-Baptiste Corot, Jean-François Millet, etc) Courant tout d’abord littéraire au XVIIIème siècle, le romantisme va se développer fortement en Allemagne et en Angleterre puis « contaminer » d’autres domaines de création jusqu’à la moitié du XIXème, tels que la musique ou la peinture, jusqu’à ce que la France, avec Géricault

travers ses romans, en revient à une conception épique du roman : l’auteur est une sorte de conscience des peuples, qui doit accentuer, dramatiser les événements, pour leur donner un sens symbolique, en procédant par scènes et tableaux. Dans Les Misérables, Hugo élève jusqu’au mythe le personnage du forçat Jean Valjean, et deux enfants, Cosette, image de l’innocence persécutée, et Gavroche, emblème du courage et de la liberté. Celui-ci meurt sur les barricades et Hugo lui rend hommage à travers un