Les Misérables Résumé Hugo

a) [pic]L'amour L'amour romantique ne se réduit pas au cliché habituel. Il existe incontestablement une idéalisation de l'amour : « La réduction de l'univers à un seul être, la dilatation d'un seul être jusqu'à Dieu, voilà l'amour » (Hugo, Les Misérables). Cet amour passionnel s'oppose au mariage qui n'est qu'un arrangement froid et réfléchi excluant d'emblée l'exaltation des sentiments. Néanmoins, l'amour romantique est loin d'être idyllique : la violence de la passion est aussi la violence

DOSSIER PEDAGOGIQUE Hernani de Victor Hugo mise en scène Christine Berg du vendredi 27 janvier au samedi 4 février 2012 Dossier pédagogique réalisé par Rénilde Gérardin, p rofesseur du service éducatif : r.gerardin@lacomediedereims.fr , Contacts relations publiques : Margot Linard : m.linard@lacomediedereims.fr J érôme Pique : j.pique@lacomediedereims.fr 1 texte Victor Hugo mise en scène Christine Berg scénographie et costumes Pierre-André Weitz lumières Elie Romero régie

LUF11e_pp001_015.indd94 Analyser un personnage face aux premières expériences de la vie. 4 Héros de romans OBJEctIFS – Première déclaration d’amour : V. Hugo, Les Misérables 96 – Première révolte : C. Brontë, Jane Eyre 99 – Première sortie dans le monde : G. de Maupassant, Bel-Ami 102 – Premier travail : É. Zola, Au Bonheur des Dames 105 – Première rencontre amoureuse : Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes 108 – Leçon Le roman au xixe et au début du xxe siècle 111 – Lecture d’image C. Monet, Femme

certains modes de vie - susciter des sentiments de compassion ou de révolte face aux injustices de l’époque. Ainsi, les tons employés sont nombreux et il existe aussi une grande variété dans la forme des poèmes. ü ü ü ü Auteurs ü Paul Verlaine ü Victor Hugo ü Théophile Gautier ü Arthur Rimbaud ü Gérard de Nerval - Les fonctions de la poésie et les sources d’inspiration. B. Analyse de poème 1- Quelques rappels de versification. a) On sait que c’est un poème à la disposition du texte. Ici, il est

la culture, ville éternelle. - Byzance, capitale du Royaume Romain d'Orient, ville la plus riche, grand centre intellectuel. → La ville se construit autour de l'église, lien spirituel mais visible entre les hommes et dieux (Notre-Dame de Paris de V. Hugo, verticalité, croix du Christ ancrée dans l'espace urbain) → Changement avec la Renaissance : recherche de l'esthétique et de l'unité, la symétrie Difficulté car la ville est encore un lieu clos de protection avec des remparts et des frontières administratives

Parure » de Maupassant ; « Un mariage d’amour » de Zola ; « La Cafetière » de Gautier ; Les Misérables de Hugo ; Le Cid de Corneille) ; – des lectures d’œuvres complètes en lecture autonome, avec un guide de lecture et des questions plus ludiques sur l’ensemble de l’œuvre (« Un cœur simple » de Flaubert ; La Vénus d’Ille de Mérimée ; Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, en version abrégée ; Les Misérables de Hugo, en version abrégée ; On ne badine pas avec l’amour de Musset ; Des troubadours à Apollinaire

interpeller et donc nous allons nous attacher à lui. Nous pouvons prendre pour exemple un personnage pathétique. Un nom nous vient immédiatement à l’esprit, Cosette dans Les Misérables de Victor Hugo. La description de Cosette dans le roman commence par cette phrase : « Cosette était laide » et continue sur le même principe : Victor Hugo décrit ce personnage comme un personnage malheureux, déprimé, désespéré, moralement et physiquement épuisé. En lisant cette description, nous voudrions compatir avec ce

de présenter l’œuvre d’origine. Ce sera aussi l’occasion de comprendre la censure portée à l’encontre du livre, à l’époque de sa parution en 1796. A) L’histoire Il est très difficile de résumer un récit gothique en général, non seulement parce qu'il est si labyrinthique que son résumé ne pourrait être que simpliste, mais aussi parce qu'il est possible qu'on en divulgue malgré nous un élément de l'histoire qui constitue de facto une des révélations du récit. Toutefois, nous pouvons dire

GROUPE HUGO Equipe de recherche "Littérature et civilisation du XIX° siècle" Sylvie Aprile : Victor Hugo et la politique en exil réflexions historiennes autour de Napoléon le Petit Mon propos n'est pas aujourd'hui de vous assener un cours d'histoire sur l'exil de Victor Hugo qui ne serait qu'une pâle copie de travaux déjà menés et de la contribution donnée ici cette année par Guy Rosa[1]. C'est essentiellement à partir de Napoléon le petit, que je me propose de réfléchir avec vous à la pratique

possibilités affichées par des élèves et des étudiants ... qui s'étonnèrent de leurs propres prouesses ! MODÈLE A : Se promener de grand matin, pour qui aime la solitude, équivaut à se promener la nuit, avec la gaieté de la nature en plus. (Victor HUGO) PASTICHE I : Regarder la mer, pour qui aime la nature, équivaut à contempler les cimes d'une montagne, avec le mouvement des vagues en plus. (HVH) PASTICHE II : Boire un vin généreux, pour qui aime une bonne boisson, s'apparente à une tendre