Les Misérables Un Juste

les avantages pour les uns ; pour les autres, la fatigue, la misère et une fosse au bout. Ceux-là forment, sous différents noms, les classes élevées ; de ceux-ci se compose le peuple ». On retrouve cette opposition dans les romans du siècle. Les « Misérables » de Hugo traduisent une réalité sociale : la misère est responsable de « l’infamie » (Lutte de V. Hugo contre la misère : voir le site http://expositions.bnf.fr/hugo/arret/ind_engag.htm ) G. Sand et le féminisme : « Ceux qui m'ont lu sans prévention

les avantages pour les uns ; pour les autres, la fatigue, la misère et une fosse au bout. Ceux-là forment, sous différents noms, les classes élevées ; de ceux-ci se compose le peuple ». On retrouve cette opposition dans les romans du siècle. Les « Misérables » de Hugo traduisent une réalité sociale : la misère est responsable de « l’infamie » (Lutte de V. Hugo contre la misère : voir le site http://expositions.bnf.fr/hugo/arret/ind_engag.htm ) G. Sand et le féminisme : « Ceux qui m'ont lu sans

Il est donc important de choisir ce titre qui le qualifiera. Il est le fruit d’une recherche faite tout au long du travail sur le projet de l’artiste. C’est en réalisant son projet que l’artiste l’affine et le précise. Cette recherche du « nom » juste, approprié, contribue ainsi à la maîtrise du projet initial ou à son évolution. Le mouvement surréaliste doit être cité ici, plus particulièrement René Magritte dont les titres jouent avec les tableaux, comme la célèbre pipe annotée « ceci n’est pas

l’Histoire. Le romancier va se servir de l’évènement historique pour en tirer des leçons et les amplifier aux yeux des lecteurs. Dans « Un Roi Sans Divertissement » Giono va se servir de ce roman pour dénoncer les conflits mondiaux ayant eu lieu juste avant la date d’écriture de cette œuvre. Il utilise les différents personnages principaux pour montrer la cruauté de l’Homme et montrer l’animalité des hommes durant ces conflits en mettant en scène des personnages avec le besoin de tuer. Giono était

convictions (Les Misérables, Les châtiments). C’est aussi la vocation de Michelet (Le Peuple). Quant à Zola, même si la doctrine naturaliste ne l’engage pas à prendre position dans ses romans, (« c’est une étude de l’homme placé dans un milieu social sans sermon ») ; un désir de corriger la société apparait cependant à travers l’évocation des conditions de vie miséreuse. Au XXe Siècle, l’engagement devient un devoir au nom de la liberté et de la solidarité. CAMUS stipule à juste titre : « tout artiste

ce qui heurte la justice humaine et qui conclut que la justice divine "est très injuste" (fg 122) : " qu'y a-t-il de plus contraire à notre misérable justice que de damner éternellement un enfant incapable de volonté pour un péché où il paraît avoir si peu de part qu'il est commis depuis six mille ans avant qu'il fût en être." (Fg 122), mais elle est juste en ce sens que tous les hommes, même les vrais chrétiens sont soumis à cette loi : " Les vrais chrétiens obéissent aux folies (= les conventions

notre quotidien, doit-elle devenir une source d’esclavage dans l’attitude que nous développons à cet égard et des comportements qui en découlent ? Le temps ne pouvant se vendre ou s’échanger ne saurait se perdre, alors prendre son temps c’est juste vivre autrement  en s’ accordant des moments pour se cultiver en lisant. La lecture reste nécessaire dans tous les domaines. Pourtant, certains adolescents n’en voient pas les enjeux. Pour eux, c’est  « un outil purement scolaire et désagréable »

se demande si elle ne devrait pas faire le chemin inverse pour terminer un lot de pellicules juste avant la brune. Alors qu'elle trouve un endroit pour faire demi-tour, elle se ravise à conclure ainsi sa journée. Dorothea Lange descend de voiture, salue respectueusement à distance la grande fille et la femme au bébé avec les deux enfants, qui, se pressant de peur contre leur mère, cachent leurs misérables figures. Elle se présente officiellement, propose une aide qui est déclinée et leur demande prudemment

jusqu’au retour de son fils. Il exprime son inquiétude durant toute la scéne et de plusieurs manières. Par des repetitions : « Pierre le tuera , ou se fera tuer… » « Je suis sur qu’on ne le reverra que vengé ou mort… » (p.65) ; par des prières : « Juste dieu… » « Dieu veuille qu’il n’en soit rien… » ; par des mauvais présages : « On est insulté et on tue ; on a tué et on est tué… » […] Louise est inquiete pour son père : « Mon père ! vous me faites peur… » ; Léon essaye de relativiser : « Calmez vous… »

Extrait des miserable . Victor Hugo V.H : poete dramaturge du 19e s. Les chatiments les comtemplations, Ruy Blas : conte parmie ces princial œuvre. Chef de file des Romantique mai defenseur des cause juste contre le pouvoir en place . Un ancien bagnard , Jean Valjean ui pour nourrir ces 7 enfants est condamnée a 5 ans de galere.Texte provient du debut de l’œuvre ! Prob : Comment le reallisme de ce recit qui presente le heros du roman permet aussi de dénoncer les injustice sociales.