Les Mouches Monologue

Prague d’avant-guerre, « Personne », installation de Christian Boltanski au Grand Palais. GILLES BASSIGNAC / FEDEPHOTO où il naît en 1910 dans un milieu juifassimilé, Adlera su mobiliser la littérature la plus contemporaine pour témoigner : le monologue intérieur joycien ; l’art de la métamorphose, de la défiguration grotesque déployée par son ami Elias Canetti dans son unique roman de 1935 Auto-da-fé, lequel considéra Un voyage comme un chefd’œuvre. Adler manie aussi l’ironie kafkaïenne pour nous

Jean-Yves Masson, © Fata Morgana, 2000. Texte A — Jean de La Fontaine, Fables La cigale et la fourmi 1 La cigale, ayant chanté 5 10 15 20 Tout l’été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue. Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu’à la saison nouvelle. « Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l’oût 1, foi d’animal, Intérêt et principal. » La fourmi n’est

dans un labyrinthe inquiétant, déroutant, perturbant. Cependant, le climat est tantôt triste, tantôt désopilant (la grenouille qui est le seul jouet des enfants [pages 16, 28, 66], «la bavette qui lui est attachée pour rire en lui faisant avaler des mouches», [page 160]), tantôt âpre, tantôt tendre. L’auteur ménage le suspense en maintenant l’équilibre entre ce qui est dit, ce qui n’est pas dit, ce qui est implicite, entre ce qui doit être connu et ce qui doit rester dans l’obscurité. Il s’est montré

18 novembre 1930 Retour à la table des matières Je vais étudier d'un peu plus près ce régime intérieur, ce gouvernement secret, ces séditions (Platon), ce qui nourrit notre continuel monologue (« Rentre en toi-même Octave... »). Socrate demandait comment on peut être maître de soi, ce qui suppose que l'on peut être esclave de soi, vaincu par soi. C'est Platon qui répond. Mais avant de suivre Platon (République) il faut se mettre devant

« le professeur »). 4. EXPRESSIONS RENVOYANT À UN ANIMAL a 1. une tête de linotte (le mot « étourdi » viendrait de la composition de ex et turdus et signifierait « agir follement comme une grive »). – 2. une mule, un mulet. – 3. une fine mouche (allusion à la vivacité de l’insecte). – 4. une fouine (le verbe « fouiner » est d’emploi péjoratif courant et a eu la même évolution que « fureter »). 5. EXPRESSIONS RENVOYANT À UN OBJET 1. Un grand guerrier, qui suscite la crainte. L’expression

gorgée qu’il souffle en pluie sur les cendres rouges. « Mieux vaut s’accuser d’avoir volé un œuf à la ducasse de Bragelonne qu’un bœuf à la foire de Saint-Vaast. » Mouchette regarde danser sur les braises les flammes de l’alcool, pareilles à des mouches bleues. Tout son petit visage exprime maintenant la résignation et la ruse. Que de fois déjà elle a dû mentir aux gens de la douane ! Jadis, le père faisait la fraude. Ils habitaient alors bien loin d’ici, du côté de Berbloocke, à la lisière de ces

À droite, à gauche, la steppe s’étendait d’un flux tranquille jusqu’à l’horizon. — Eh ! Diatchok, tu dors ou tu travailles ? cria le cocher. Son dos énorme se dandinait au rythme des cahots. La poussière volait en nuée blonde sous les roues. Des mouches tournaient sur les oreilles nerveuses des chevaux attelés en troïka. Le drap bleu de la voiture sentait l’étoffe moisie et le goudron. Les grelots tintaient. Les essieux grinçaient. — La route est mauvaise, n’est-ce pas ? demanda Michel. — Quand on

généralement 2. Que nous apprend le monologue de Juliette sur ses états d’âme et sur le cours des événements? structurée en actes, eux-mêmes divisés en scènes. 3. Où commence le dialogue ? spécifique au théâtre. Il est fait de deux composantes: On appelle langage dramatique le langage les didascalies (les indications scéniques) et les 4. Sur quoi portent toutes les questions de Juliette? paroles des personnages (dialogues ou monologues). 5. Quand la nourrice y répond-elle

Savoureuses à l’écher, plaise Qu’est-il de moi advenu ? Je t’en fiche, ça ne m’a rien fait oublié, n’a rien changé à rien. Je suis toujours enfermée derrière ce mur qui n’est pas un mur. » (Simorgh, p. 63) Dans la nouvelle La visiteuse égarée, tout le monologue du personnage narrateur est en italique. Un autre exemple de Simorgh, dans le fragment La couleur pire, chaque page de cette réflexion sur le rêve contient l’intrusion subite et sans avertissement, de quelques passages narratifs et descriptifs qui

un drame bourgeois. « Sous leurs défroques grecques dessinées par Bérard ou dans leurs habits de soirée, ces héros ratent toujours le moment décisif et ne font que ressasser leur nostalgie d’une impossible tragédie.»9 (Bernard Dort). Sartre (Les Mouches, Les Séquestrés d’Altona) et Camus (Caligula, Le Malentendu) offrent avant tout une méditation philosophique sur la liberté individuelle face à l’Histoire. Pour Steiner, aujourd’hui, les codes de la tragédie ne peuvent être convoqués qu’en vain :