Les Mouvements Littéraires Du 12ème Siècle

ISTOIRHistoire du droit INTRODUCTION I- Notions Générales Définitions « Introduction » vient de intro (= dans le mouvement) et de ducqere (=être conduit). Historique: thème limité aux récit de fait et d'événement. Ce ne sont pas forcement des fait lointain. Historien vient de histor (le témoin) et historia ( sens d'information dans le but de recherche de la vérité) Problème de l'impartialité  ou de trop de recul ( pas de correspondance). Rapport Droit/ Histoire « Il

réguler l’économie du couple) et patrimoniale (il permet de préserver et transmettre un patrimoine). 1. La famille ancienne, base de l’organisation sociale. Le statut central de la cellule familiale dans l’organisation sociale remonte au 12ème siècle, lorsque l’Eglise définit le mariage comme un sacrement divin (détails). L’acquisition de ce caractère sacré marque un passage par l’acte divin à la possibilité des relations sexuelles, sur le principe du consentement mutuel des époux. Cela signifie

fonction des époques et des lieux. 1. L'éducation en Grèce de la période de 1000 av JC à 40 av JC. Appuyer sur : Henri-Irénée Marrou, Histoire de l'éducation dans l'Antiquité. L'histoire de l'éducation gréco-latine s'échelonne sur une quinzaine de siècle (1000 ans av. JC à 500 ans après), au moment où l'Europe se Christianise. Cette éducation est réservé aux enfants de notables, plutôt le fils et est payante. La fonction initiale de l'école chez les Grecques est le développement de la vigueur physique

il y est donc toujours difficile d’enfermer cette réalité dans des définitions brèves et inaltérables. On prendra la définition la plus classique, celle qui à été la plus longtemps conservée. C’est une définition proposé par un juriste du 2ème siècle, Selle : Le droit est l’art du bon et de l’équitable, « jus est ars boni et aequo ». Elle présente le droit comme un art, le droit ce n’est pas un ensemble de règle, ni un système clos c’est plutôt un art, une habilitée, un savoir faire qui s’exerce

Quattrocento IV- Le Cinquecento (XVIè) Introduction – De la fin du Moyen-Age à la Renaissance, aperçu historique et artistique. Le Moyen Age s'étend sur une vaste période (V-XV). Cette entrée dans l'époque moderne correspond au développement d'un mouvement appelé la Renaissance. En Italie, les prémices de la Renaissance se font fin XVè, alors que dans les pays voisins se développe encore l'art gothique. Cette période de transition est plus ou moins longue selon les pays occidentaux. Pas de rupture

période directoire, de transition (période du consulat). Toute une série d’évènements marque cette transition vers quelque chose de plus constructif. Les séries des lois par exemple tout le long du 19ème siècle (loi des portes et fenêtres). Période également très agitée : apprentissage du mouvement politique. Nous sommes également dans la première république (plutôt dictatoriale). Après la mort de Robespierre, deux tiers de l’assemblée peuvent êtres réélus. La période du consulat dure jusqu’à la

tous les txt juridiques fr, 60 codes periodiquement renouvellé. (d’abord une stelle de granite puis un site internet) = rassembler les regles de droit dans un corps unique. Le droit pour certain juristes :« Donner a la langue du droit tout l’eclat littéraire » En 1789, un juriste a imaginé de réformer le code pénal pour le mettre en vers, un autre en musique (pour mieux le mémoriser). Les grandes réalisations étatiques, deux majeures : • La grande codification du droit romain par Justinien :

de l’administration au politique. Première Partie : Administration, Politique, Pouvoir Gouvernemental et Agents de l’Etat Chapitre 1 : Administration et gouvernement à la fin de l’Ancien Régime L’Etat se construit en France vers le 16ème siècle et le règne le plus important est alors celui de Louis XIV entre 1661 et 1715. L’absolutisme se développe, la justice s’organise en partie et le droit évolue. On parle alors de monarchie administrative plus que de monarchie absolue. Section 1 :

dans sa jeunesse au grand désespoir de sa mère berbère chrétienne. Conscient de l’inanité d’une telle voie, il a d’abord opté pour le manichéisme avant de se convertir au christianisme. Dans ses Confessions Augustin exprime de manière pathétique et littéraire son repentir pour sa vie passée vouée au péché. Sa prise de conscience morale féconde en même temps sa conscience philosophique car il découvre que son errance charnelle était déjà l’annonce obscure de sa future conversion vers la lumière divine

moins tangibles que dans les sciences exactes, en histoire par exemple, l'histoire c'est la recension des événements importants du passé, narration brute. Toutes les civilisations ont donnés des listes de roi et d'empereur. C'est en Grèce, 5ème siècle av JC, le premier livre est l'histoire du Péloponnèse par Thucydide, il est le 1er à expliquer les choses, il explique le pourquoi des évènements et analyse les positions des uns et des autres, ouvrage de réflexion, qui expliquent comment les évènements