Les Mutations De La Population Française Depuis 1945

elle doit faire face à l’insurrection de la Commune de Paris, noyée dans le sang par l’armée (1871). L’opinion reste divisée quant à l’évolution politique du pays. En 1875, la République parvient à s’imposer, sans pour autant se figer. En quoi les mutations du modèle républicain imposent-elles, des années 1880 à 1962, la formation d’une culture politique spécifique ? De nouvelles valeurs politiques s’imposent en France, tandis que triomphe la République parlementaire. La débâcle de 1940 provoque l’effondrement

------------------------------------------------- Histoire ------------------------------------------------- Les progrès de la médecine au XXe siècle. Depuis le début du 20è siècle, l’espérance de vie des femmes et des hommes a doublé : la médecine a connu de profonds bouleversements. L’espérance de vie est allongée, y compris pour les personnes porteuses de pathologies lourdes ou incurables : cancer, sida, maladie d’Alzheimer. A partir de la fin du 19è siècle et au 20è siècle, la révolution

analyserons les changements économiques, les réformes sociales et la culture en France depuis la fin des années 1950. Dans un premier temps nous analyserons la situation de croissance en France, puis nous verrons que la croissance ralentie et rencontre des difficultés, enfin nous terminerons par la situation en France des années 2000 à nos jours. Les années 1950 marquent le début de la croissance française et le début de ce que Fourastier nomme « Les Trente Glorieuses ». Ainsi, la France constate

mutualité* de 1898 qui supprime le décret de 1852. Les mutualistes peuvent désormais mener librement leurs activités, pourvu qu’elles soient bien gérées, et se regrouper à tous les niveaux. En 1902, ils créent la Fédération nationale de la mutualité française* (FNMF). Dans ces années, l’Etat élabore un système de retraites ouvrières et paysannes (ROP) dans lequel les mutualistes craignent d’être marginalisés. Instaurées en 1910, les ROP sont immédiatement frappées par la guerre. En une quinzaine d’années

détenus par le Capital et se voit donc dans l'obligation e vendre sa force de travail à la classe antagoniste pour survivre. On parle aussi de culture ouvrière car elle possède des normes, des valeurs, un mode de vie propre à elle même. Numériquement et depuis la Révolution Industrielle la classe ouvrière a longtemps été considérée comme la plus importante. Cependant, à partir des années 1960, à cause de l'émergence des employés on constate une diminution du nombre d'ouvriers. Puis à partir de 1970-1980

..............................................3 1) l’individualisme 2) l’instruction des femmes III) Evolution des modes de vie et changement social 1) la consommation active, critère de féminisation et changement social 2) vieillissement de la population et changement social 3) conflit inter-génération et changement social 3 4 4 5 6 7 IV) Conclusion .............................................................................................................................. 7 Form’action CAFERUIS

société de consommation…………………………………………………………..P5 A) La naissance du groupe social des jeunes en tant que consommateurs spécifiques……………………………………..….…..P5 1° Le baby-boom en France…………………………………………………..……..P5 2° L’insertion des jeunes dans la société française……………………..…..P8 B) Les jeunes, une cible potentielle sur le marché.…………………………….P11 1° Les consommations addictives………………………………………...........P12 2° Le jeune une cible pour sa rentabilité et ses attentes…………………P14 II. Les causes qui conduisent

Fanny Arama Conférence d’histoire – Sciences-Po – 2002-2003 FICHE DE LECTURE Les origines culturelles de la révolution française, Roger Chartier ___________________________________________________________________________ Roger Chartier Né à Lyon en 1945, éminent historien du livre, directeur d'études à l'Ecole des Hautes études en sciences sociales de Paris (EHESS), le professeur Roger Chartier est un spécialiste de l'histoire culturelle de l'Europe moderne. Il fut membre du jury du prix Augustin

En 1945, l’Europe sort déchirée d’un conflit de plus de 5 ans. Pour éviter un nouvel affrontement fratricide, 5 ans plus tard à peine, les pères fondateurs de l’Europe envisagent de réunir les pays et leur productions afin d’éviter tout motif de guerre entre Etats européens. Une cinquantaine d’années plus tard, en mai 2004, l’Union européenne qui poursuit ce rêve, s’élargit à l’Estonie, la Lettonie, la Lituanie, la Pologne, la république Tchèque, la Slovaquie, la Hongrie, la Slovénie, Chypre et Malte

politiques défendant un nationalisme exacerbé d'une manière parfois radicale, le traditionialisme de ce mouvement est également élévé ( en matière de religion et de famille). Elle joue beaucoup sur le populisme et la stigmatisation de certaines population et utilise la xénophobie et la peur de l'autre. Certains mouvements sont profondéments antirépublicains et antiparlementaires. Certains mouvements comme le fascisme et le nazisme sont ouvertement racistes (primauté d'une race sur l'autre). Au