Les Mythes grecs

mythe des amazones pourrait avoir une origine historique avec les femmes guerrières des peuples scythes et sauromates. Preuves à l'appui : ces femmes combattaient comme des hommes. Si l'on en croit les mythes d’Hercule et de Bellérophon, elles se seraient souvent retrouvées en conflit avec les grecs. Or... elles vivaient dans la zone linguistique où l’on parlait le louvite. Le mot Pégase ressemble donc à "éclair" et "dieu de la foudre" dans la langue parlée par le peuple à l'origine du mythe des

l’Antiquité, il fallait parler de mondes grecs car plutôt qu’un territoire et une population d’un même pays, il s’agissait plutôt de petites cités indépendantes les unes des autres. S’ils avaient certains points communs des choses panhéllenique(s) (commun à tous les Grecs) comme la langue ou la religion… Chaque cité avait aussi des spécificités comme le calendrier, le régime politique,… Cadre 2 : La religion dans la Grèce Antique. Actuellement, la religion des Grecs est le christianisme-orthodoxe, il

remontent à une époque antérieure, l'étude des thèmes et des « mythes » en littérature ne prend son essor qu'à partir des années 1930, sous l'influence de la psychanalyse, et plus tard sous celle de mythologues comme Eliade. Signe des temps, une collection « Mythes » finit par voir le jour à Paris en 1970 (chez Colin). Pourtant, même aujourd'hui, la confusion demeure extrême : rien de comparable avec le relatif accord des sciences des mythes auxquelles les « littéraires » apparentent, à un degré variable

remparts (Homère, Iliade) ; au dernier moment, Aphrodite subtilise Pâris dans un nuage et le met à l'abri. Le combat général reprend, où s'illustrent des héros comme Diomède et Ajax. Cependant Hector, fils de Priam, donne bientôt l'assaut au camp des Grecs, commence à incendier leur flotte et tue le meilleur ami d'Achille, Patrocle. (Homère, Iliade) Alors Achille, désespéré et furieux, après avoir rendu les honneurs funèbres à son ami, retourne au combat et après une longue poursuite parvient à tuer

puissante, du point de vue du roman en occident la nation en tant qu’idée et histoire née en même temps que le roman. Dans l’histoire à un moment on nous a proposé une narration, un récit, on est libre face au récit, je ne suis pas obligé d’adhérer aux mythes collectifs qui fondent une nation. 4 souvenirs Le souvenir par rapport au récit narratif. Infos contradictoires (victime raconte une chose, celle d’à côté en raconte une autre.) quand on raconte nos souvenirs ce qui est important c’est de

Naissance de Vénus à la fin du Xxeme sicèle (1485). L'aristocratie découvre les mythes gréco-latins dans tous les hauts lieux qu'elle fréquente car tous les artistes français, à leur exemple, ont peuplé leurs oeuvres de dieux, de héros, de faunes ou encore de nymphes. Etres surnaturels qui peuplent le recueil de Ronsard. C'est son précepteur Dorat (on a déjà parlé auparavant), qui traduisant à ses élèves des poètes grecs et des poètes latins a appris la mythologie au futur « Prince des poètes ». Un

mythologique nordiques et de l'exotisme (civilisation arabe). Utilisation de thème rejeté, Moyen Age, vu comme une période barbare. Une force, une vitalité, quelque chose d'animal : voilà ce qu'y voit les romantiques. Mythes nordiques c'est qu'ils vont plus loin que les mythes grecs. Théodore Géricault, Officier de chasseurs à cheval de la garde impériale chargeant. Un des premiers romantiques, lorsqu'il peint ce tableau, il a en tête le tableau de Napoléon de David. Flou du fond laisser volontairement

tragédie devint, par la suite, un genre de plus en plus codifié qui faisait l’objet, sous Périclès, de concours organisés par l’état. Trois poètes s’affrontaient devant un collège de citoyens. Les œuvres tragiques qui nous sont parvenues et que les grecs nous ont transmises parce qu’ils les jugeaient dignes d’ être conservées -32 pièces sur les quelques 300 qu’avaient, à eux seuls, composées les trois plus grands poètes tragiques de l’époque- ont été produites en moins de soixante dix ans (de -470

ambassadeur des Grecs, parvenu chez Pyrrhus, y retrouve un ami fidèle, Pylade. Il vient au nom de la Grèce pour venir exiger de Pyrrhus qu'il mette à mort Astyanax, le fils d'Hector, de crainte qu'il ne veuille un jour se venger de la défaite de Troie. Pyrrhus s'y refuse pour l'instant. Mais Oreste est aussi à la cour de Pyrrhus parce que l'amour de sa vie, Hermione, s'y trouve. Puis Pyrrhus parle à Andromaque ; comme elle se refuse à lui une fois de plus, il menace de livrer Astyanax aux Grecs. • Acte

dictionnaire, la ré-élaboration des mythes patriarcaux, la littérature infantile, la voix narrative de la femme, la tragédie grecque, la publicité ou encore le monde du flamenco), soulignent le rôle de la femme et, dans certains cas, son importante contribution dans le champ éducatif afin de rendre possible un futur plus libre, loin des inégalités et des préjudices sexistes. Les sources variées utilisées dans cet ouvrage, telles que dictionnaire, poésie, publicité, mythes ou encore ouvrages spécialisés