Les Mythes grecs

d'Homère . Hion Troie : Cité en guerre dans « la guerre de Troie » d'Homère (=L'iliade) Ulysse retourne en Ithaque et connaît des péripéties dans l'Odyssée Homère est le poète chéri des Grecs au VIIIe siècle av J-C. Il transmet l'histoire des héros (épopées) oralement . La Mythologie est l'ensemble des mythes mis par écrit au VIe siècle av J-C où elle devient un élément important dans la culture civique de la cité . La Mythologie a un rôle éducatif et moral. Tous les grecques ont compris que

pour la philosophie occidentale, symbolise la naissance de la philosophie. Il est notamment le premier à se détacher des mythes, qui sont des récits, des histoires à travers lesquels on pouvait comprendre le monde. Socrate introduit la notion de logos qui représente la Raison, le langage ordonné. Toutefois, Socrate, dans les Dialogues de Platon, a souvent recours aux mythes – ce qui peut sembler paradoxal. Nous rappelons que Socrate n’a laissé aucun écrit. C’est par conséquent essentiellement à

pour la philosophie occidentale, symbolise la naissance de la philosophie. Il est notamment le premier à se détacher des mythes, qui sont des récits, des histoires à travers lesquels on pouvait comprendre le monde. Socrate introduit la notion de logos qui représente la Raison, le langage ordonné. Toutefois, Socrate, dans les Dialogues de Platon, a souvent recours aux mythes – ce qui peut sembler paradoxal. Nous rappelons que Socrate n’a laissé aucun écrit. C’est par conséquent essentiellement à

des dieux, des demi-dieux, des héros de l'Antiquité païenne. La mythologie romaine est inspiré de plusieurs pays ayant rejoint l’empire romain, et plus particulièrement la Grèce et l’Egypte. Les romains ont adapté tous ces mythes à leur manière pour créer une religion. Les mythes romains sont principalement axés sur l’histoire de Rome, comme Romulus et Remus, contrairement à la mythologie grecque qui est plus centrée sur les dieux et héros. Très peu de textes relatent les croyances du peuple romain

Le théâtre est un art qui est très vieux. En effet, les premiers théâtres étaient grecs. Le théâtre a perduré jusqu’à aujourd’hui. Certains dramaturges modernes comme jean Giraudoux, réécrivent des légendes antiques pour en faire des pièces de théâtre moderne. Ce dernier a écrit Électre, une pièce inspirée des mythes de Phèdre. L’extrait étudié ici est tiré de l’acte 1. On assiste à des retrouvailles entre Oreste et Électre. Leurs parents sont séparés et l’amant de leur mère a assassiné

Un mythe est une histoire fictive contenant une vérité et répondant à des questions essentielles. Les mythes d'aujourd'hui sont la plupart inspirés par les mythes antiques grecs, d'abord portés par les récits d'Hésiode ou d'Homère. Ils ont souvent été le support de tragédies : Eschyle, Sophocle et Euripide (Vème et IVème siècle avant J-C) mettent en scène les malheurs de Prométhée, d’œdipe, d'Antigone ou d'Electre. Repris et transformés à l'époque moderne, ces récits ont revêtu d'autres significations

humaine et sur les limites du langage humain. Dramaturges de l’Absurde : Samuel Beckett (Fin de partie,1957) ; Eugène Ionesco (Rhinocéros, 1959). 2) L’adaptation des mythes : Une partie de la production théâtrale du XX°s reprend les thèmes de l’Antiquité pour les adapter aux circonstances historiques. Les mythes sont des récits à caractère sacré qui révèlent une vérité. Ex : Antigone (1944) de Jean Anouilh montre les problèmes posés par la revendication de la liberté, elle s’impose

figure d'entre 2 guerres et figure pacifiste. Sociologie qualitative. S'intéresse plus à au société primitives. Va construire un concept, de phénomène social total, selon MM se trouve étroitement impliqué, l'économie les système de parenté la magie les mythes, les cultes religieux etc... s'intéresse aussi au les technique du corps, la religion et surtout la magie (qui est plus du coté de la science que de la religion ) va faire une énorme étude sur le système du don dans les société primitives. Le don

étiquette simplificatrice1. Dans l’Antiquité grecque toute expression littéraire est qualifiée de poétique, qu’il s’agisse de l’art oratoire, du chant ou du théâtre : tout « fabricant de texte » est un poète comme l’exprime l’étymologie. Les philosophes grecs cherchent à affiner la définition de la poésie et Aristote dans sa Poétique identifie trois genres poétiques : la poésie épique, la poésie comique et la poésie dramatique. Plus tard les théoriciens de l’esthétique retiendront trois genres : l’Epopée

Conception du monde et de l'univers [modifier] Pour les Grecs, les dieux ne sont pas extérieurs au monde, ils n'ont pas créé l'univers ni les hommes, mais ont été eux-mêmes créés. Ils n'ont pas toujours existé ; ils ne sont pas éternels (sans commencement ni fin), mais seulement immortels (naissance sans mort). Cette immortalité se traduit par un mode de vie particulier. Ils se nourrissent d'ambroisie (substance délicieuse, neuf fois plus douce que le miel, disait-on), de nectar (breuvage) et