Les Mythes grecs

mythiques. La plus ancienne mention de Phèdre est homérique[3], celle d’Hippolyte [4] se trouve aussi dans la poésie épique, mais dans aucun de ces deux textes il n’est établi de rapport entre les deux personnages. On le voit, l’étude des grands mythes littéraires s'appuie sur quelques œuvres que’ l’on s'accorde à considérer comme grandes, voire immortelles. Il faut au moins une tragédie, et l'on apprécie qu'elle soit signée d'un grand nom. A quelques détails près, les données de base changent

Tragédie? Dans quelle mesure Electre, la pièce de Giraudoux, est une tragédie ? Introduction : La pièce de Jean Giraudoux est interprétée pour la première fois en 1937. Elle reprend le mythe tragique d’Electre autrefois mis en scène par les dramaturges grecs Eschyle, Sophocle et Euripide au Ve siècle Premium 519 Mots 3 Pages La Tragédie La tragédie I. La tragédie antique 1)Le contexte 2)Les auteurs II. La tragédie classique 1)Historique 2)Les impératifs de la tragédie III. La tragédie moderne I.La

pensée mythique à la pensée rationnelle dans la Grèce ancienne, ce qu’on nomme communément le « miracle grec ». Expliquez-les. -La première raison est grâce à l’écriture qui est la rationalisation des mythes ainsi que l’anthropomorphisme (représentation des dieux à l’image des hommes). Les Grecs vont cesser d’avoir peur de la Nature et ça facilite le passage vers l’explication rationnelle. -La deuxième raison est l’invention d’un mode de gouvernement, soit la démocratie. C’est un modèle de la

). • Etre capable de distinguer les différents sens du terme « mythe »et de classer les mythes en fonction de ces différentes acceptions. I. Travail de groupe Par groupe et à l’aide de documents, les élèves tenteront de répondre aux questions suivantes : Comment définiriez-vous un mythe ? (plusieurs définitions par groupe sont envisageables) Quelle(s) fonction(s) ont les mythes ? Citez quelques exemples de mythe. Le professeur demandera à chaque groupe de choisir un porte-parole

les moments de la journée, rituel du matin au lever du soleil, rituel du repas, rituel qui accompagne le travail, rituel des cérémonies etc. Ce type de rituel est une célébration qui renvoie l’homme à l’Origine, telle qu’elle a été posée dans les mythes les plus anciens. Le rite effectue alors la répétition d’un acte sacré qui aurait été fait par les dieux à l’Origine. La répétition rituelle, vient alors renforcer le retour circulaire du temps. La tradition est fondée sur cette répétition des archétypes

humaine. En charmant les marins grâce à leurs chants, elles entraînaient ces derniers vers une vaste prairie couverte d'os et de cadavres des marins qui les avaient précédés. Ce n'est qu'à partir du Moyen Age, probablement grâce à l'influence des mythes nordiques qu'elles furent représentées comme des femmes à queues de poissons. Les Sirènes sont les filles d'Achéloos d'où leur nom d'Achéloïdes ; ou de Phorcys. Leur mère, dans la première hypothèse, est tour à tour Stérope, ou Melpomène, Terpsichore

athénienne. Les tragédies grecques ont inspiré de nombreux auteurs dans les siècles suivants, et constituent jusqu'à aujourd'hui une référence incontournable, qui se traduit par la fréquence de la reprise de sujets et de personnages propres aux tragiques grecs. Sommaire [masquer] * 1 Origine religieuse et place dans la société athénienne * 2 Aspects formels o 2.1 Chœur et acteurs + 2.1.1 Le chœur + 2.1.2 Les acteurs o 2.2 Structure et

écrivain plus récent de la fin du Vème siècle (465-395). Il a écrit sur la guerre de Péloponnèse (Sparte contre Athènes). Contrairement à HERODOTE, il fait preuve de plus d’impartialité. Ce dernier a un préjugé favorable aux grecs par rapport aux barbares (ceux qui ne parlent pas grecs). Il y a donc un parti pris que l’on trouve moins chez THUCYDIDE. THUCYDIDE va non seulement rapporter des évènements, mais il aura le souci de rechercher les causes et les conséquences des évènements qu’il rapporte.

mythologies, les contes de tous les pays et de tous les temps, les rêves qui se poursuivent en nous dans l'inconscience de la nuit, comme dans la distraction de nos jours ». Ce texte dit bien les trois zones d'émergence des symboles. Liés aux rites et aux mythes, les symboles constituent d'abord le langage dit Sacré, le verbe des « hiérophanies » pour parler comme Eliade. Évoquons seulement le premier exemple sur lequel Eliade médite, dans son Traité d'histoire des religions, celui du ciel : symbole du très

plaça sur son bouclier. L'intervention d'Athéna dans l'aventure de Persée fut si active, que certaines traditions attribuaient à la déesse même le meurtre de la Méduse, qu'elle aurait frappée durant son sommeil. De cette croyance dérivèrent plusieurs mythes : le duel entre Athéna et la Gorgone aurait eu pour occasion un concours de beauté; la déesse aurait recueilli le sang de sa victime et en aurait fait don soit à Asclépios, soit à Erichthonios : le sang provenant de la veine gauche entraînait la mort