Les Nourritures Terrestres Gide

dans Le Chercheur d'or 1. La nature est un paradis terrestre 2. La chute et l'expulsion du Paradis Terrestre 3. A la recherche du trésor et du paradis perdus 4. La vérité et le Paradis 3. Conclusion 4. Bibliographie 1. L'auteur Valéry, au tout début de notre siècle, avait montré combien le caractère d'une oeuvre littéraire était artificiel. Plus tard, Gide, qui lui aussi désirait contribuer à l'évolution du genre romanesque

sexualité débridée car il est le dieu du vin, des excès, de la démence, de l’illusion et des orgies. Ce dieux incarne par ses excès une menace pour l’ordre établit. Le rituel célébré en son honneur nécessitait de la sauvagerie et de l’abondance (vin, nourriture…). Contrairement à Apollon dieu de la mesure. On lui rend hommage lors des grandes Dionysies (printemps) en faisant une tragédie (un rituel qui réunit 3 formes d’arts : musique, chant et danse). Il y a trois illustres vainqueurs de tragédie :

Robert Martin | 1881-1958 | Les Thibault | | Colette | Sidonie-Gabrielle | 1873-1954 | Claudine à l'école ; Chéri ; La Maison de Claudine ; Le Blé en herbe ; Sido ; Gigi | | Gide | Paul Guillaume André | 1869-1951 | Les nourritures terrestres ; L'immoralisme ; La porte étroite ; Corydon | Naturisme | Mauriac | François | 1885-1970 | Le Baiser au lépreux ; Le Désert de l'amour ; Thérèse Desqueyrous ; Le Noeud de vipère |

tous => les hommes sont rabaissés "ce ne sont pas des hommes supérieurs" => supériorité d'Oreste. C'est le pédagogue qui pense Oreste supérieur et non pas lui car il critique son éducation, sa liberté. L'humanité se trouve liée à des éléments terrestres => épaisseur du monde auquel a échappé Oreste. Oreste paraît affirmer qu'il jouit d'une liberté qui le différencie des autres hommes qui, eux, sont en proie à une détermination inéluctable. Opposition entre la liberté et la situation de détermination

Trophées 1839 Stendhal, La Chartreuse de Parme 1869 Flaubert, Éducation sentimentale Baudelaire, Le Spleen de Paris 1896 Jarry, Ubu Roi 1842 - 1843 Sue, Les Mystères de Paris 1870 - 1872 Publications en revue des poèmes de Rimbaud 1897 Gide, Les Nourritures terrestres Rostand, Cyrano de Bergerac

ceux de la morale, de la vie social et politique. A cette date Anatole France, Bourget, Barrés tiennent encore les première places .Toutefois entre 1920 et 1930, leurs œuvres cessent de plaire. Mais certains écrivains un peu plus jeunes, Claudel, Gide, Proust, Valéry, gagnent en réputation et en influence .Il sont les initiateurs de la révolution littéraire du XXe siècle, vers laquelle la littérature français va tendre désormais. La littérature française avait, au cours des siècles, aimé et recherche

de Maupassant) est en russe «Пышка». Ici la modulation lexicale total était utilisé. La traduction mot à mot de ce titre est le suivant «Ком жира» mais cette traduction n’est pas esthétique et éthique correct. 3) le titre «L’école des femmes» (A. Gide) en utilisant la modulation lexicale partielle est traduit en russe «Урок жёнам». «L’école» est le mot centre et il a l’équivalence en russe «школа, учебное заведение», «femmes»- le mot déterminant. 4) le titre  «La fortune des Rougon» (E. Zola)

illustration de la langue française , Du Bellay s’explique sur le rapport à l’antiquité. C’est une variante de la théorie du modèle, le modèle comme une nourriture. Métaphore assumée par Du Bellay : « imitant les meilleurs auteurs grecs, se transformant en eux, les dévorant et après les avoir bien digérés, les convertissant en sang et en nourriture. » La révélation des clefs de l’univers est attendue du retour à l’antiquité. Travail d’assimilation des modèles antiques. Retour à certains genres de

redoubler, préférant refaire son année au lycée public de Bordeaux9. Dans cet établissement il a notamment pour professeur, Marcel Drouin, beau-frère d'André Gide, qui lui fait découvrir les textes de Paul Claudel, Francis Jammes, Henri de Régnier, Arthur Rimbaud, Charles Baudelaire, Colette et Gide (notamment L'Immoraliste et Les Nourritures terrestres qui le marqueront), tous proscrits dans sa famille et chez les pères, finissant ainsi de constituer son corpus littéraire personnel10. Il découvre également

malgré tout ??! Documents commentés en classe , au choix: - Sophocle, Oedipe-Roi, dernier épisode : «  ne dites jamais qu’un homme né mortel a été heureux » - Zola, Lettre à la jeunesse, 14 décembre 1897. - Gide, « familles je vous hais », Les Nourritures terrestres, (1895) - E. Morin, « juvénilité et hominisation », Le paradigme perdu, la nature humaine, 1973 -P. Ariès, « École et famille », L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime, 1973 - Christian Combaz, Éloge de