Les Nuées

avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher. Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal, « L'Albatros », 1961. Charles Baudelaire (1821-1867) est un poète français du XIX

passeront ;ils passeront en foule »,la gradation « Puis les nuit, puis les jours.. », l’énumération « L’orage , le soir , la nuit.. » insistent sur la manière de voir du poète. La musicalité apparaît dans tout les vers , exemple du premier avec des rimes « nuées/obstruées-nuit/s’enfuit » qui sont aussi alternées entre elle , ce qui donne un certain rythme au poème. Comme dans « soleils couchants » de Victor Hugo , celui écrit par Paul Verlaine introduit également la musicalité par des rimes qui sont elles

voyageur ailé », « vaste oiseau des mers », « indolent compagnon de voyage », « gauche et veule », dont le vol majestueux est entravé par les mesquineries et petitesses, « huées » des « hommes d’équipage » : « Le Poète est semblable au prince des nuées […]/ Ses ailes de géant l’empêchent de marcher. ». Cet ultime vers du poème synthétise la thèse de ce dernier ; nous noterons bien évidemment la dimension globale des hémistiches due à la majuscule emphatique, révélant donc un symbolisme omniprésent

le Bourgeois Gentilhomme : La vraie Histoire comique de Francion, de Charles Sorel, Nuées, d’Aristophane, la Sœur de Rotrou et Discours physique de la parole, de M. de Cordemoy. La scène où apparaît M. Jourdain comme Mamamouchi, dans l’acte IV, ressemble à l’histoire de Charles Sorel : M. Jourdain se laisse convaincre par Covielle pour devenir Mamamouchi,et Hortensius par les Polonais pour être roi. Dans Nuées, apparaît Strepsiade qui veut beaucoup apprendre de Socrate, et dans l’acte II du Bourgeois

et mère de vapeurs. Et l'horizontale limite la contenance liquide. Rais solaires brume triturée condensation nuées nuages poids variables l'un s'élève et l'autre s'enfonce glissant l'un sur l'autre frottés l'un contre l'autre poussés verticalement horizontalement. La mobilité s'est emparée de l'amorphe Et de l'Équateur bouillotte planétaire les nuées envolées puis parties groupées enrégimentées dressées rencontrées se sont heurtées... L'orage éclate. Elles ont

Tout d’abord, Baudelaire se sert de la théorie des correspondances pour associer deux éléments à prime abord distincts. En effet, l’auteur exploite l’analogie flagrante entre l’albatros et lui-même : « Le Poète est semblable au prince des nuées » (vers 13). Le lien établi entre l’oiseau et l’écrivain est présent tout au long de ce poème, mais principalement par ce vers. L’image de cet oiseau tant majestueux que honteux permet de le comparer directement à Baudelaire. Ainsi, par cette comparaison,

cesse » sous-partie 3 : une nature diversifiée et personnifiée personnifications : v.6-9-14 anaphore de « sur la face » +v.1 Tous les éléments de la nature sont convoqués : l'eau « mer, fleuve », la terre « roche, monts », l'air « les vapeurs, les nuées », le feu « soleil », minéraux « montagnes », végétaux «bois, forêt » nature grandiose + hyperbole : v.16 « immense et radieux » v.14 « le soleil joyeux » Axe 2 : L'homme sous-partie 1 : l'homme vieillit, subit le temps justification :

pays plus mystérieuse et morose. Comme Camus l’affirme dans son livre, ce pays « l’inspire ». Il n’hésite pas à en délivrer une vision très personnelle, hallucinatoire, en comparant le peuple Hollandais aux « cygnes funèbres (…) la tête dans leurs nuées », issus de la légende celtique du chevalier Lohengrin. Dans son brouillon, Camus ne fait pas vraiment la description des Hollandais, il évoque seulement leur passé colonial et leur présent peuplé « de petits enfants laids et boudeurs ».  On retrouve

leur essence ». De même, l’idée de paix traverse tout le poème : au vers 8, « la paix terrible de l’éther » montre également à quel point il est difficile de l’atteindre. Mais elle existe, elle est dans la nature, dans les « cieux vastes », « les nuées », « les libres lointains » et « les monts très bleus » couleur du rêve et de l’espoir qui esquissent un monde apaisé, calme où domine le champ lexical de l’élévation et de l’infini. C’est ce souffle de vie, cette « respiration » fondamentale porteuse

de tenir un cap : « Tantôt c’était le Notos qui le jetait au Borée , /tantôt c’était l’Euros , qui le renvoyait au Zéphyr » : Ulysse est un jouet ; les vents symbolisent cette toute-puissance des éléments divinisés. Et comme Poséidon « couvrit de nuées /la terre avec la mer , du haut des ciel tomba la nuit » l’espace se brouille tout comme le temps ; la nuit habite avec le jour . la tempête symbolise l’aveuglement de la colère divine et du destin au point que le héros est obligé de « subir »couché