Les Onze Mille Verges

nouveau comparées à la femme, à ses «paupières» qui «battent au vent dément» car, familièrement, on dit «un vent fou». On peut se demander si, en l'occurrence, ce vent-là ne rend pas fou celui qui, apercevant tous ces «battements» de fleurs, croit voir, mille fois répétés, les battements de paupières de la belle infidèle qui est une autre jolie fleur, point du tout ingénue. À la dernière strophe, «le gardien du troupeau» qui laisse ses vaches s’empoisonner est comme un dieu indifférent au sort de ses créatures

nouveau comparées à la femme, à ses «paupières» qui «battent au vent dément» car, familièrement, on dit «un vent fou». On peut se demander si, en l'occurrence, ce vent-là ne rend pas fou celui qui, apercevant tous ces «battements» de fleurs, croit voir, mille fois répétés, les battements de paupières de la belle infidèle qui est une autre jolie fleur, point du tout ingénue. À la dernière strophe, «le gardien du troupeau» qui laisse ses vaches s’empoisonner est comme un dieu indifférent au sort de ses créatures

nouveau comparées à la femme, à ses «paupières» qui «battent au vent dément» car, familièrement, on dit «un vent fou». On peut se demander si, en l'occurrence, ce vent-là ne rend pas fou celui qui, apercevant tous ces «battements» de fleurs, croit voir, mille fois répétés, les battements de paupières de la belle infidèle qui est une autre jolie fleur, point du tout ingénue. À la dernière strophe, «le gardien du troupeau» qui laisse ses vaches s’empoisonner est comme un dieu indifférent au sort de ses créatures

fleurs sont de nouveau compares la femme, ses paupires qui battent au vent dment car, familirement, on dit un vent fou. On peut se demander si, en loccurrence, ce vent-l ne rend pas fou celui qui, apercevant tous ces battements de fleurs, croit voir, mille fois rpts, les battements de paupires de la belle infidle qui est une autre jolie fleur, point du tout ingnue. la dernire strophe, le gardien du troupeau qui laisse ses vaches sempoisonner est comme un dieu indiffrent au sort de ses cratures, bovins

nouveau comparées à la femme, à ses «paupières» qui «battent au vent dément» car, familièrement, on dit «un vent fou». On peut se demander si, en l'occurrence, ce vent-là ne rend pas fou celui qui, apercevant tous ces «battements» de fleurs, croit voir, mille fois répétés, les battements de paupières de la belle infidèle qui est une autre jolie fleur, point du tout ingénue. À la dernière strophe, «le gardien du troupeau» qui laisse ses vaches s’empoisonner est comme un dieu indifférent au sort de ses créatures

1583 (rare honneur qui n’a été accordé que deux fois avant lui) malgré l’opposition violente de la Ligue. A six semaines de l’expiration de son deuxième mandat (31 juillet 1585), la peste éclate à Bordeaux et fait de juin à décembre environ quatorze mille victimes. Montaigne absent ne revient pas dans la ville pour la cérémonie d’installation de son successeur et regagne son château, avouant sans embarras dans une lettre qu’il craint la contagion. Cet incident - dont aucun contemporain ne parle - déclenchera

1583 (rare honneur qui n’a été accordé que deux fois avant lui) malgré l’opposition violente de la Ligue. À six semaines de l’expiration de son deuxième mandat (31 juillet 1585), la peste éclate à Bordeaux et fait de juin à décembre environ quatorze mille victimes. Montaigne absent ne revient pas dans la ville pour la cérémonie d’installation de son successeur et regagne son château, avouant sans embarras dans une lettre qu’il craint la contagion. Cet incident - dont aucun contemporain ne parle - déclenchera

appuyés sur quelques enquêtes effectuées dans les décennies 1840 et 1850. Celle réalisée par de Watteville en 1847 sur la pauvreté, affirme que les Mosellans ne sont pas les plus miséreux en France. Selon le préfet de la Moselle en 1844, il y a deux mille mendiants dans le département, un chiffre confirmé six ans plus tard par les investigations des gendarmes. Mais les limites de ces statistiques ainsi que l’importance du regard social présent dans nos sources, ne permettent pas d’évaluer Y. Lauria

monastères ou dans quelques rares bibliothèques princières. Pour cheminer à travers cette multitude de documents, les érudits élaborent des instruments. Conrad Gesner réalise la première véritable bibliographie (publiée en 1545-1548), qui répertorie seize mille titres par ordre alphabétique des auteurs ; il y ajoute un classement des notices par ordre logique des matières. À la fin du XVIIe siècle, Pierre Bayle, frappé par « la multitude effroyable des livres » et par la masse d’erreurs qu’ils renferment

proposition de l’Académie), le Grand Prix du théâtre... 2013 M. Christophe ONO-DIT-BIOT Plonger 2012 M. Joël DICKER La Vérité sur l’affaire Harry Quebert 2011 M. Sorj CHALANDON Retour à Killybegs 2010 M. Éric FAYE Nagasaki 2009 M. Pierre MICHON Les Onze 2008 M. Marc BRESSANT La Dernière Conférence 2007 M. Vassilis ALEXAKIS Ap. J.-C. 2006 M. Jonathan LITTELL Les Bienveillantes 2005 Mme Henriette JELINEK Le Destin de Iouri Voronine 2004 M. Bernard du BOUCHERON Court Serpent 2003 M. Jean-Noël