Les Origines De La Démocratie Athénienne

faire pour les guerres justes Situé au centre de developpement politique et économique du monde grec, Athènes a connu un épanouissement de toutes les valeurs spécifiques de l’hellénisme durant le passage de l’âge archaique à l’âge classique. Les origines de la lutte contre les Barbares sont perdues dans la rivière des temps : Platon rappelle que Ninive était alliée à Troie, une sorte de sainte alliance de l’Orient contre la Grèce, formant ainsi une alliance dont la flambeau était pris par les Perses

procédure orale. Mais ajdr, cela les procédures orales comment à se ressembler. Dans les Etats totalitaires, pour eux le droit privé n’existe pas car aucun domaine du droit n’échappe à SECTION 1 : PERIODE ANTIQUE En droit FR on considère que les origines sont liées au territoire gallo-romain, on à une vision territoriale, on concentre les recherches sur le droit romain. On considère que les peuplades germaniques sont une deuxième influence juridique à partir du Vè. Influence à partir du IVè avec

naissance à l’âge classique. 2. L’âge classique (du VIème au IVème siècle av JC). Les principautés laissent place à des cités indépendantes. On se met à penser l’organisation de la cité, réflexion nourrie par la réalité des cités et on invente la démocratie. Nous nous concentrerons sur cette période car c’est à ce moment là que sont inventés les principaux concepts politiques. 3. L’époque hellénistique (de la fin du IVème au Ier siècle av JC). C’est l’époque du déclin des cités-Etat, absorbées

dossier n°13 sur la flotte grecque) Introduction A l’époque classique, Athènes apparaît comme la puissance maritime par excellence, à laquelle répond Sparte, puissance terrestre, en une sorte de partage. Pourtant, au début du Vème siècle, les Athéniens ne se considèrent pas comme des marins : la période voit leur puissance militaire se construire, atteindre son apogée, puis rester très incertaine après la guerre du Péloponnèse où Sparte a jeté bas la thalassocratie qu’était l’archè. Il s’agit donc

sciences politiques, qui reste un axe fondamental de la méthodologie du cours, plus que les connaissances pures. Cette approche sera fondamentale dans l’examen final, c'est-à-dire la maîtrise de cette méthode comparatiste. L’objet d’étude sera la démocratie, plus spécifiquement représentative et libérale, et son émergence. Introduction générale : I. La méthode comparée : La science politique est une pensée, un savoir et une science humaine. Elle a la volonté de se présenter en

nature, son origine 1°) Sa nature: Dans le langage des philosophes, mais aussi dans le langage courant, opinion est un terme plutôt péjoratif, il désigne un point de vue, un avis, un "jugement" qui n'est pas en mesure d'établir la vérité de son propos; le propre de l'opinion est pourtant paradoxalement, de se prendre pour de la pensée, pour une idée; c'est ainsi que ni lepréjugé ni l'opinion ne sont directement perçus comme tels pour ceux qui les véhiculent. 2°) Son origine: L'opinion

« la constitution d’Athènes » (= la politeia) et écrit par Aristote. Il donne des renseignements très intéressants sur les époques antérieures. § 1. Les origines d’Athènes Athènes est une ville qui n’a pas été fondée, Athènes a toujours été là, les athéniens se disaient autochtones, nés de la terre. Cette différence entre le mythe athénien et le mythe romain (ville composite + cf. Edit de Caracalla en 212) va expliquer que Rome sera moins effarouchée quand elle devra accueillir de nouveau citoyens

La citoyenneté à Rome est très différente de celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome, entre le ier - iiie siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais Rome est aussi un vaste empire impossible à gérer sans la collaboration des

Les origines du théâtre antique Le théâtre grec a pour origine le culte de Dionysos, dieu du vin et des arts. Des dithyrambes, des processions, des danses, des chants et des paroles chantées à la gloire des héros grecs, avaient lieu autour de son temple ou sur l'agora dans la région de Corinthe. Lentement, un lieu spécifique s'est intégré au temple pour les représentations théâtrales. La tradition rapporte que Thespis, auteur du VIe siècle av. J.-C. qui se produisit près d'Icarie, révolutionna

précède l’Etat ou en est l’Etat en est il la création ? La notion de nation est polysémique (plusieurs sens) : * Sur le plan idéologique : 2 modèles : °le modèle politique : on parle de nation élective (=nation que l’on choisit). Quelque soit leur origine, langue, culture…des individus se choisissent une nation et s’y intègrent. Leur précédente identité est oubliée (pensée nationaliste, de l’intégration) °le modèle culturel : on parle de nation ethnique (=la nation nous est donnée dès notre naissance)