Les Origines De La Révolution Française Aux 17ème Et 18ème Siècle

identification d’une Nation. La constitution va définir l’identité d’un pays (langue, drapeau, hymne, devise). Gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple (Lincoln). En 2004-2005, le Traité européen définis les mêmes points que la Constitution française. Les constitutions rappellent les fondements d’une Nation, d’une organisation politique. B) La signification du droit constitutionnel - Comment concilier autorité/liberté. « Un peuple qui souhaite sacrifier une liberté fondamentale pour protéger

différentes populations revendiquent la même terre. Para 2: L'élement sociétal, La population. La population est nécessaire sur ce territoire mais son nombre et sa forme n'a pas d'importance. Il y à 2 approches de la population : - Définition Française : Hernest Renand "Le vouloir vivre ensemble". Il donne une dimension psychologique à l'existence d'un peuple. - Définition Allemande : Habermas "C'est le droit du sang". C'est donc l'existence d'un lien physique au territoire : il convient d'avoir

une image simplifiée de la réalité (caricature) L’économétrie est un ensemble de techniques qui permettent de vérifier le bon fonctionnement des modèles. Outil d’analyse : Raisonnement littéraire, graphique, statistique. Depuis le XVIIIème siècle, c’est-à-dire depuis que l’on réfléchit sur la façon de penser, il y a deux tendances dans l’analyse : les libéraux : ceux qui pensent que la liberté individuelle est la plus importante, pas d’intervention de l’Etat les interventionnistes : (opposants) :

extrêmement divers). 3ème Partie: L'Ancien Droit (l'Ancien Droit est une expression créée lors de la Révolution Française pour qualifier le Droit de l'Ancien Régime, de la Monarchie Française d'avant 1789). 4ème Partie: Le Droit contemporain (1789-1799: droit intermédiaire qui sera l'une des sources d'inspiration du Code Civil de 1804, puis ce Code qui marquera tout le 19ème siècle, puis le 20ème siècle). Bibliographie - Jean-Louis THIREAU: Introduction Historique au Droit; ed. Flammarion

ne s’agit pas d’un échantillon aléatoire. Les résultats ne sont pas valides. 12) Origines de la discipline sociologique Des intérêts pré-sociologiques (Thucydde -460 à -395; Hérodote -484 à -420 ; César 101 à -44; Marco- Polo 1254 -1324 ;...). La sociologie comme discipline scientifique naît au 19ème siècle. a) Le contexte suscite les questions Les bouleversements issus de la Révolution française et de la révolution industrielle. Qu’est-ce qui se passe ? Quels sont les espoirs ? Quels sont les outils

pour certains les prévoir. Les sciences sociales seraient plutôt des sciences molles. SCIENCES SOCIALES : l’histoire, la géographie, la démographie, l’ethnologie, l’anthropologie, la sociologie… La sociologie apparaît au XIXé siècle avec Auguste COMTE. Elle a du prouver qu’elle avait un objet propre. Ces sciences sociales doivent être applicable. La sociologie a découpé son objet en tranche : sociologie du sport, du travail, du politique… On est obligé de faire

pas faire face à ses engagements. Création d’usage d’un droit des marchands appelé la jus mercato room. Du 17ème siècle à la révolution française : 2 ordonnances créées : - 1673 : ordonnance du commerce et de la terre (unifier les échanges commerciaux qui existaient entre chaque ville) - 1681 : ordonnance sur le commerce de la mer (toujours la base du droit maritime aujourd’hui). La révolution au 1er empire, on proclame le principe de la liberté du commerce et de l’industrie. Les corporations deviennent

France ce régime est démocratique, est fondé sur le principe électif et la garantie des droit individuelle. Ce n’a pas été le cas tout le temps dans notre histoire constitutionnel et ce n’est pas le cas partout. Exemple: La première constitution française de 1791 , mettait en place une monarchie constitutionnel. L’Angleterre vit encore dans un état monarchique. Pourtant dans les deux cas, il y a bien un principe de séparation des pouvoirs hors dans les deux cas , il y a une monarchie. Or en Angleterre

compréhension, il faut d'abord comprendre et savoir pourquoi il en est venu à ça. la possession, il commence à parler comme lui. la complicité La possession par une philosophie Chapitre 3 : Descartes et Pascal Nous faisons un bon jusqu’au 17e siècle, et nous voilà en philosophie moderne. Descartes  L'expérience du cogito Il va utiliser une méthode neuve = la méditation personnelle  pour « rentrer en soi-même ». Il va s’appuyer sur une expérience, celle du doute radical  suppose que

détenu par une toute petite élite. L’Europe va des l’origine susciter une littérature très importante. INTRODUCTION : L’Europe : un mot, un mythe, une idée Un mot : Europe rattachée à un mythe grec. Le 1er des historiens erodote qui vit au 5 e siècle se pose déjà la question. Edgar Borin : « L’Europe n’est devenu une notion géographique que parce qu’elle était une notion historique ». L’histoire doit précéder toute tentative de pensée sur l’Europe. Cette aspiration de l’Europe s’est traduite