Les Origines du totalitarisme

de contrôler les esprits par une propagande intensive et de terroriser les adversaires réels ou fictif du régime. C’est en 1924 qu’apparaît en Italie le régime totalitaire par Liouanni Amendola. I Mise en place des régimes totalitaires 1) Origines et prises du pouvoir a Les révolutions en Russie La révolution d’octobre 1917 : La Russie est dirigée par le Tsar Nicolas II. En février 1917, Révolution contre le Tsar qui perd son pouvoir pour cause : • Défaite militaire • Émeute de la

attachés par-delà leurs origines aux mêmes valeurs de noblesse de cœur, d’honneur, de combat et d’amour de la Patrie, tentèrent à l’aube de la guerre de 14, une improbable union sacrée anti-bourgeoise. Une union sacrée des hommes de bonne volonté à laquelle le Système répondit par l’union sacrée cocardière contre les boches, comme aujourd’hui le même Système tend à empêcher l’union sacrée des victimes du Marché : petits patrons, artisans, employés, prolétaires de toutes origines, par l’union sacrée

LA DEMOCRATIE ET SON APPLICATION EN FRANCE DANS NOTRE SOCIETE MODERNE La démocratie, ce terme trouve ses origines du grec signifiant comme Abraham Lincoln a pu le reformuler « le gouvernement du Peuple, par le peule et pour le peuple. ». « Système politique basé sur l’égalité des droits (civils et civiques), la représentation du peuple dans les instances du pouvoir, la garantie des libertés publiques et le règne du Droit », (Démocratie, « Dictionnaire d’économie et de sciences sociales, NATHAN

critique : l’école de francfort, mouvement intellectuel, parti de l’Allemagne et s’est dirigé en Amérique durant la période nazie. Représenté par Marcuse et Horkheimer. Strauss a travaillé sur la pensée : sommes-nous capable de penser l’origine du totalitarisme. La démocratie est un moyen d’en finir avec les guerres. Les américains veulent la démocratisation des pays. Le courant Hannah Arent, qui viendra plus tard qui va critiquer aussi la modernité. Rawls_ « théorie de la justice ». Chapitre 2 : l’étude

seul parti et exerce une domination totale sur les individus au nom d’une idéologie sur toutes les sphères de la vie, publique comme privé. Les deux totalitarismes ayant marqués l’Histoire sont le nazisme et le stalinisme. Ce sont des régimes étudiés par Hannah Arendt qui détaille tout cela dans son ouvrage, Les origines du totalitarisme . Les régimes totalitaire sont la démonstration qu’un État peut agir non pas pour la société, mais pour assurer la propagation d’une idéologie

la théologie et la philologie. Elle rencontra Heidegger qui sera une rencontre marquante dans sa vie dans le domaine intellectuel. Ces travaux portent essentiellement sur l’activité politique, le totalitarisme et la modernité. On peut citer certaine de ces grandes œuvres comme Les Origines du totalitarisme et La Crise de la culture. B. En 1963 Hannah Arendt a déjà acquis une certaine reconnaissance grâce à ces livres parus par le passé ce qui fait d’elle une philosophe confirmé. Elle s’attaque à

monde noir, le mot « négritude », forgé pour redonner leur dignité à « ceux qui n'ont jamais rien inventé » et que l'esclavage ou la colonisation avaient rendus muets. (…) Né en 1913, dans une famille modeste de Fort-de-France qui rattachait son origine à un certain Césaire, esclave condamné à mort en 1833 pour avoir fomenté une révolte, Aimé Césaire a été un bon élève du lycée Schœlcher : on l'envoie en France pour préparer l'École normale supérieure, où il est reçu en 1935. Pendant ses années parisiennes

mené a une confrontation de nature idéologique entre ces deux superpuissances représentées par le bloc communiste l'URSS et le bloc capitaliste les Etats-Unis. D’où l’opposition entre le communisme et le capitalisme. a. Le communisme : a.1.Origine : Partant de l’appel de Karl Marx « Prolétariats de tous les pays, unissez-vous », le communisme a été inspiré du marxisme qui fut une des doctrines socialistes avec l’anarchisme et la social-démocratie. a.2.Le socialisme : Le socialisme désigne

de l’esprit du XIXe siècle. Ils sont tout aussi éloignés de la vie nationale des peuples que des luttes de classe de la société. Ils ne sont ni des minoritaires ni des prolétaires, ils sont en dehors de toutes les lois », H. Arendt, Les Origines du totalitarisme. L’impérialisme — ci-après OT II —, trad. M. Leiris, Seuil, 1972, p. 253, (Points). 4. Voir notamment, Marie-Claire Caloz-Tschopp, « La création de la démocratie et de l’asile par l’action politique contre le néo-libéralisme sécuritaire »

juridique du politique : Hobbes # Le politique, un problème à résoudre dans et par l’histoire : Hegel Partie II : La nécessité de repenser la démocratie : 1- La démocratie comme idéal, une évidence déchue # L’expérience du totalitarisme # La ’’dévitalisation’’ de la démocratie 2- Les tâches de la philosophie politique # Réhabiliter le droit naturel en ayant recours aux JV # Refonder la démocratie sur un idéal moral de justice qui la transcende