Les Paysans Xiie Siecle

Renaissance est une époque fructueuse de l’histoire du monde occidental. C’est une période de remise en question des pouvoirs traditionnels ainsi que de redécouverte de l’homme par l’homme. Elle débute au XVe siècle, et ses idées se propagent en Europe occidentale tout au long du XVIe siècle. Durant la Renaissance s’opère un progrès immense dans les domaines des arts, de la culture, de la pensée, du politique et des sciences. Au Moyen-Âge, la vie intellectuelle et culturelle était plutôt sous la tutelle

Elias Première Partie : La sociogenèse de l’Etat : Introduction : De la seigneurie féodale au royaume. Le rôle attribué à la couronne dépend de l’évolution sociale, mais certaines fonctions du roi ont toujours été les mêmes (ex : guerre). Au XIIe siècle le royaume franc d’Occident s’est désagrégé pour devenir une multitude de dominations indépendantes et les groupes féodaux deviennent des Etats quasi indépendants dont les rapports avec le roi sont réduits au minimum. La preuve de cela c’est que

La Guerre de Cent Ans et son contexte[modifier] Le contexte des prémices de la Guerre de Cent Ans est à replacer dans trois axes de tensions qui favorisent, au début du XIVe siècle, les guerres franco-anglaises : la "grande dépression médiévale", théorisée par Guy Bois (crise démographique conjuguée à une stagnation économique du fait de l'alourdissement de la pression fiscale seigneuriale), les constants affrontements entre Plantagenêts et Capétiens pour la souveraineté et le contrôle des fiefs

La civilisation chinoise est la civilisation actuelle dont les origines directes sont les plus anciennes. Depuis plus de 4000 ans, des dynasties successives ont développé un système bureaucratique élaboré, donnant aux paysans chinois un avantage important par rapport aux nomades et aux montagnards voisins. La civilisation chinoise a pu exister en tant que telle par le développement d'une idéologie nationale commune basée suivant les époques sur les rites ancestraux et chamaniques, le confucianisme

Nord, avec Londres et Bergen. Dès la fin du XIIIe et le début du XIV siècle, des marchands de Gênes, de Venise, de Florence, de Castille, du Portugal ou d' Ecosse comptent parmi les visiteurs réguliers de la ville. L'arrivée du premier marchand génois en 1277 permet non seulement le début du commerce des épices avec le Levant, mais également un perfectionnement des techniques bancaires et financières dans la ville. Au XIVème siècle , une bourse est créée et la ville devient le marché financier le

Histoire du droit et des Institutions depuis 1789 -2014- L. 1/ S. 1 - 1 TITRE INTRODUCTIF. DE L’ANCIEN RÉGIME À LA RÉVOLUTION – GRANDEUR MONARCHIE ABSOLUE, DU GRAND SIÈCLE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES ET DÉCADENCE DE LA Chapitre 1. Puissance et stabilité La société d’Ancien Régime présente un caractère de stabilité qui assure et conforte la puissance de l’État absolutiste. Section 1. Une société figée, le carcan des privilèges La société d’avant 1789 prend ses sources dans le lointain

LES ANGLAIS PARLAIENT FRANÇAIS PAR M. ANDRÉ CRÉPIN MEMBRE DE L’ACADÉMIE _____ L’Institut de France célèbre le centenaire de l’Entente cordiale par une exposition, au château de Chantilly, de ses trésors anglais, du XVIIIe et du XIXe siècles. Je vous propose aujourd’hui de revisiter l’époque médiévale, quand les Anglais parlaient français. La vérité oblige à préciser : « quand certains Anglais parlaient un certain français ». Ces restrictions indiquent la double série de problèmes, sociaux

les arènes et les amphithéâtres laissent place à des églises et des châteaux. Au Moyen Âge, les châteaux étaient d’austères bâtiments principalement destinés à la défense d’un pays, d’une région et de la population environnante. Mais dès le XVème siècle, certains châteaux comme celui de Chaumont, qui gardaient une allure de forteresse médiévale sont agrémentés et rénovés car les progrès de l’artillerie rendent les systèmes de défenses et de fortifications dérisoires. On construit alors des châteaux

la philosophie. La superstition est un sujet intéressant puisqu'il est encore assez vague et confus, dans la tête des gens. I- La superstition en général Tour d'abord, la superstition se définit au  XIVe siècle "une religion des idolâtres, et un culte des faux dieux au XVIIIe siècle, on parle même de religion et préjugés inexplicables par opposition à la raison. Selon ces acceptions, il peut englober avec une connotation péjorative toutes les pratiques ou croyances d'ordre religieux considérées

apprentissage dans la société médiévale, mais aussi les chevaliers, dont l’éducation militaire était très consistante. Cependant on note également que l’éducation des filles nobles, vivant dans les châteaux le plus souvent, se développait dès le XII ème siècle. Effectivement, bien que dispensées d’éducation militaire, les femmes recevaient une instruction intellectuelle et un savoir-faire d’une grande qualité (couture, métier à tisser…). Le texte étudié est un extrait du Mesnagier de Paris, traité écrit