Les Penseurs Du 17ème Siècle

divines et humaines ». Justi atque injusti scienta : « la science de ce qui est juste et injuste ». Les penseurs du moyen âge et les lois naturelles Si l’essence du droit précède son existence ou si au contraire l’essence du droit apparaît tout entière en son existence : est ce que le droit préexiste ?ou est ce que le droit n’existe qu’à partir du moment où le législateur légifère ? Pour les penseurs du moyen âge : droit idéal déjà là et dont les règles ne sont pas à créer car existantes. : Droit naturel

problème original qu’il faut penser pour lui-même. Pourquoi s’interroger sur « autrui est-il mon semblable ? » ? Vous devez vous demander ce qui légitime cette question. Dans mon introduction, j’aurais souligné un paradoxe qui me taraude (car tout penseur est sans cesse taraudé par des questions… Je vous laisse chercher dans le dictionnaire ce que veut dire tarauder) : Les Dix Commandements comportent cette injonction : Aime ton semblable comme tu t’aimes toi-même. Or cette pensée louable est battue

naissance du capitalisme. Pour comprendre l'apparition du système capitaliste, il faut d'abord comprendre le poids de la religion, et ensuite comprendre l'emprise de la structure féodale sur la société. Le poids de la religion entre le XXe et le Xve siècle interdit toute réflexion économique nouvelle car l'église (càd le pape) prône un désengagement total vis-à-vis du pouvoir temporel. Les premiers économistes doivent donc rester discrets. Pour autant, l'église prône par exemple l'interdiction du prêt

l’éclosion de la pensée libérale ; rassemble des auteurs épris de liberté Chapitre 1 : la pensée mercantiliste L’ « ère mercantiliste » qui s’étend du milieu 15ème s (1450) au milieu 18ème ( 1750) connaît son apogée à la charnière des 16ème et 17ème siècle. Elle est marquée par une rigoureuse affirmation du point de vue économique, jadis subordonnée, et qui va prendre la 1ère place. La fin poursuivie n’est plus comme au moyen-age une fin morale : la justice, le droit naturel ; c’est une fin spécifiquement

conception des programmes, nous sommes sur la dialectique EPS/APS, ce qui permet de maintenir le contenu technique et la nature de l’EP. Il existe des courants de pensés différents : différents courants de l’éducation physiques. Il est préférable que le penseur soit hautement placé politiquement. 3. Il s’agit d’interroger l’histoire pour mieux fonder ses choix actuels et pour se débarrasser des erreurs. 4. Fin 20ème – début 21ème : « La recherche sur l’histoire de la discipline permet

Romaines Section 1: Une cité et un empire : X. Repères chronologiques : Date | Evènement(s) | 1753 avant JC | Fondation légendaire (Romulus : mort de Remus parce qu’il est entré sur le territoire tracé par son frère) | Mi 8ème siècle (avant JC) | * Sur les bords du Tibre est né une réunion de village basé sur des éléments religieux / fondation sous la direction de Rome. Début de la royauté : configuration de la royauté : configuration de village sous l’autorité du roi.* Beaucoup

philosophique (Marx, Hegel) → dialectique marxiste = concept philosophique. Hegel va être l'une des figures marquantes de ce tournant philosophique. En cela, il s'oppose à d'autres philosophes antérieurs comme Kant. Il en fait le cœur de sa pensée. Penseur assez complet, génie qui a été capable d'élaborer un concept philosophique transversal. Il va devenir professeur à Berlin. Il opère une révolution en faisant du langage le point de départ du savoir → on ne peut pas penser sans les mots, ils sont porteurs

peut la contredire. La constitution sert à régler les pouvoirs, mode d’emplois ; donc la garantie que cela fonctionne correctement. N’est pas une norme suprême. Si tous se respecte la loi est donc bonne. Cette conception va changer en un siècle, d’abord aux Etats-Unis, puis à la fin du 19ème en France, dit conception normative. A partir d’un arrêt de la cour suprême Américaine, c’est le président de la cour qui l’élabore. Au Usa, il existe une constitution créée en 1787 ; créée une cour

modélisation : c’est une representation simplifiée de la réalité, c’est pourquoi, il existe des hypothèses simplificatrices puisque les phénomènes économique sont complexes. 5. Quelques éléments historiques L’économie nait en France au 17ème siècle sous Louis XIV. La pensée economique de l’époque s’appelle le Mercantilisme. Elle est caractérise par une forte intervention de l’Etat dans les affaires économiques. Ainsi l’Etat constitue de grands monopoles qu’il administre : manufactures royales

il ne doit pas dépendre de protections mais en bénéficier dans certaines situations extrêmes (chômage, etc.) ou pouvoir assumer et « payer de sa personne » le coût de cette protection. De plus, l’individu est supposé être responsable selon deux penseurs majeurs du libéralisme, François Ewald et Denis Kessler. A partir de ce constat, il semble logique de déduire que l’homme libre et citoyen ne devrait pas avoir recours à une aide sociale car il se gère lui-même. Il n’est donc pas possible d’être