Les Penseurs Du 17ème Siècle

les autres. Il faut donc limiter cette liberté, et comment ? Les lois doivent intervenir pour poser des limites à l’exercice de la liberté de chacun. C’est la seule condition pour que chacun puisse jouir de sa liberté. Montesquieu disait au 18ème siècle que la liberté c’est le pouvoir de faire tout, de faire tout ce que les lois permettent. Donc la liberté de chacun s’exerce dans le cadre de la loi, la liberté de chacun est garantie par la loi. Sans bornes, limites, pas de liberté. Mais comment

On est dans le pays qui change le plus souvent de constitution et ou le pouvoir a changé le plus souvent de mains. Mais les élites politiques ne changent pas. La décadence de la monarchie absolue. Louis le grand. Connu pour être le siècle de l’absolutisme contre lequel va s’élever les critiques des lumières. La difficulté sociale l’impossibilité de mener des réformes va entrainer la chute de la monarchie a la fin du 18ème. Chapitre 1 : Puissance et stabilité On parle rarement

présent. C’est une réalité où l’homme n’a plus confiance dans la providence. Continuité à ne pas négliger comme la soumission à la volonté de Dieu, le monde marqué par le christianisme. La ville de Feurs (Loire) au moyen-âge, miniature du 15ème siècle : Les aventures ont lieu dans des endroits très particuliers, comme la forêt. « Il y a un espace sauvage ou règne la physis. Cela à toutes les époques. Dans l’Occident médiéval, le territoire qui s’étend autour d’une ville ou du bourg comporte deux

point de vue, pour en éprouver les limites des failles, humilité, pas trop affirmatif, ça peut provenir de sa culture juridique Au XVIème siècle, le droit français se fait progressivement. Montaigne = homme de loi, plusieurs tradition juridique, autorité, il les compare, au parlement de Bordeaux il rencontre, Etienne de La Boétie, (dénonce le pouvoir, penseur critique) qui a lui aussi un sens pour son projet littéraire, lié à la mort, (Boétie meurt jeune, traumatisme pour Montaigne) entreprend de

on ne regarde pas. Pour les Grecs, ce qui sauve c’est l’intelligence. IV/ Difficultés de la morale La morale catholique résiste au moyen âge car l’Eglise supprime toutes les hérésies : L’Eglise est universelle pendant 1000 ans. * Au 16ème siècle, l’Eglise n’arrive pas à faire taire les protestants explosion de la religion explosion de la piété et donc explosion de la pitié est donc explosion de la morale. Embrouille religieuse et morale au sujet de la piété. Le conflit aboutit à

pas on ne regarde pas. Pour les Grecs, ce qui sauve c’est l’intelligence. IV/ Difficultés de la morale La morale catholique résiste au moyen âge car l’Eglise supprime toutes les hérésies :  L’Eglise est universelle pendant 1000 ans. v Au 16ème siècle, l’Eglise n’arrive pas à faire taire les protestants  à  explosion de la religion à  explosion de la piété et donc  à explosion de la pitié est donc à explosion de la morale. Embrouille religieuse et morale au sujet de la piété. Le conflit aboutit

toujours, les historiens ont distingué dans l’histoire 3 périodes : -La 1ère, le haut moyen âge (la période franque) entre le 5e et le 9e siècle. Au cours de cette période, deux dynasties se sont succédées : Les mérovingiens, avec comme principal représentant Clovis qui est le fondateur de cette dynastie. Peu a peu, cette dynastie s’essouffle (vers le milieu du 8e siècle) et laisse place à celle des carolingiens (principal représentant Charlemagne), qui elle-même va s’essouffler … -La 2ème commence en

normes qui peuvent être naturelles, morales ou sociales. Ce qui caractérise toutes ces pensées, les normes doivent découlées de ces ordres qui préexistent au droit et qui fondent le pouvoir. L’ordre naturel a été le premier réflexe des penseurs politiques du 18ème siècle. Dans la pensée de rousseau, il estime que c’est le peuple qui fonde le pouvoir. L’état civil doit refléter cet ordre naturel et qu’il puisse vivre dans le bonheur. Mais dans la pensée contractualiste, il y a toujours la médiation du

français aillant participer à l’agitation prérévolutionnaire de 1788 et l’un des principaux promoteurs du serment du jeu de paume lors de la réunion des Etats Généraux à Versailles. Ce chef des monarchiens est un fervent croyant des idées novatrices du siècle des Lumières et à ce titre fut élu président de l’Assemblée nationale en 1789 avant sa démission le 21 novembre de cette même année. Il fut néanmoins rappelé en France après le 18 Brumaire pour assumer la fonction de préfet et membre du conseil d’Etat

Histoire du droit/13 sept 2013/Mme. KerveganIntroduction historique au droit : des origines à 1789 Quelle est la relation du droit et de l’histoire ? Depuis le 19ème siècle, le droit est né de la volonté du législateur. Le droit est le produit des différentes circonstances, des différentes conditions spécifiques et le droit évolue très lentement. La volonté d’une seule personne ou d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque