Les Pensées Pascal Baroque

Liste des principaux trouvères 1.3 La poésie aux XIVe et XVe siècles 1.3.1 Liste des principaux poètes 2 La poésie du XVIe siècle 2.1 La poésie lyrique 2.2 La poésie engagée 2.3 Autres personnalités 3 La poésie du XVIIe siècle 3.1 La poésie baroque 3.2 La poésie classique 4 La poésie du XVIIIe siècle 5 La poésie du XIXe siècle 5.1 Le romantisme 5.2 Le Parnasse 5.3 Charles Baudelaire 5.4 Les poètes de la fin du siècle 6 La poésie du XXe siècle 6.1 Les héritiers 6.2 Les novateurs 6

| Séquence 1: Pensée morale et pensée moraliste. On approche l’esprit du XVIIe siècle par cette distinction. La préoccupation morale hante les textes de Pascal, Bossuet… On distinguera l’esprit du XVIIe siècle par cette pensée entre le moral et le moraliste. -Texte 1 Pascal Les deux infinis (p.484) On mesure la relativité de l’homme dans l’espace infini. On cherche a comprendre en quoi

historique : le « Grand siècle » français. La période que l’on nomme « classique » recoupe le règne de Louis XIV, soit la seconde moitié du XVIIème siècle. Le Roi Soleil encourage l’effervescence artistique dans tous les domaines et veut concurrencer le baroque italien. Le culte de la perfection antique des « classiques » rejoint donc la volonté de grandeur et de prestige du monarque. Les valeurs classiques. Les auteurs et artistes « classiques » ne se nomment pas ainsi. Le terme n’apparait qu’a

encore " esclave qui vient d'être libéré ", apparaît au XVI eme siecle. D' ailleurs l' Encyclopédie en donne sa définition : " c'est l'habitude de céder a l'instinct qui nous porte aux plaisirs des sens " . Du temps de Pascal (XVII ème siècle) " libertin " désignait la liberté de pensée affranchi de toute doctrine religieuse. Le terme " libertin " comporte deux acceptions principales : - a l'origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes (sorte de doctrine obligatoire, comme le

MATINS DU MONDE I) CONSTRUCTION Pascal Quignard avait déjà abordé les thèmes de ce roman dans La leçon de musique, ce qui a inspiré Alain Corneau qui le sollicite pour un film sur la musique baroque et le personnage de Mr de Sainte Colombe. Pascal Quignard préfère alors écrire un roman et ensuite se mettre à la réalisation du scénario. Le film a la particularité d'être le résultat d'une collaboration, tous deux paraissent la même années en 1991. Pascal Quignard Né dans l'Eure en 1948 dans

Blaise Pascal est présent dès le titre mais aussi à travers l’idée d’une famille royale et du divertissement. Gérard de Nerval est cité explicitement. La mention d’Apollon renvoie à la mythologie grecque, l’image du versant de Diois comme Déluge est d’inspiration biblique. Les « vingt et un kilomètres » évalués en « lieues » qu’on parcourt en « bottes » font penser au conte de Perrault, « le Petit Poucet », perdu en forêt et rencontrant un ogre. Giono lisait d’ailleurs Sylvie et les Pensées au moment

cathédrales » européennes, statues d’« augustes Bouddhas » indous, « Phares scintillants » d’Alexandrie... La démesure est, en effet, la caractéristique du sublime selon Kant : la représentation d’une « totalité illimitée » plutôt que d’une forme. Si la pensée classique s’impose, les règles rassurantes de la raison, l’esthétique romantique, que Michaux rejoint sur ce point, refuse ces « garde-fou[s] » (ligne 1). Le poète exalte ici l’im­mensité, dût-elle conduire à la folie, à l’hallucination. La première

Marin Marais, de la blessure à la revanche mondaine Marin Marais, dans Tous les matins du monde de Pascal Quignard paru en 1991, est un personnage central, au parcours initiatique, marqué par une blessure initiale, sa voix. Sa vie est marquée par le dilemme entre la musique de cour permettant l'ascension sociale, et la musique vraie élevant l'âme et « réveill[ant] les morts ». Aussi, en quoi Marin Marais est-il un personnage au cœur du roman quignardien ? D'une part, à l'instar de son maitre

l'inverse l'annonce d'événements, c'est une anticipation : Cette fois, Frédéric Il prend le pas de course. C'est ainsi qu'il tombe tout à coup sur un village : dans lequel l'homme est en train d'entrer. Frédéric Il dira exactement ce qu'il a pensé et ce qu'il a fait. Mais ils suivent paisiblement la rue [... ] (Giono, Un roi sans divertissement) La prolepse est moins fréquente que l'analepse. On ne confondra pas avec l'analepse l'ellipse qui supprimant la

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Une indépendance d’esprit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le baroque. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Corneille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .