Les Personnages Dans Les Fabliaux

noblesse. Les premières chansons de geste : les plus anciennes connues datent de la fin du XI°. Chanson de Roland, Chanson de Guillaume, Gormond et Isembart et le Pèlerinage de Charlemagne qui se situent entre le VII° et IX° 1 s. Mais les personnages correspondent aux barons du XII°. Ces chansons sont divisées en strophes ou laisses construites sur une même assonance suffisantes pour en garantir l’unité auprès des auditeurs. LES REMANIEMENTS DE L’ÉPOPÉE DU XII° AU XV° SIÈCLE Immense succès du

oral des fabliaux et des farces. En général, ils expriment des récits invraisemblables. Les personnages appartiennent aux diverses couches de la société. S’il y a des pointes moqueuses, elles sont adressées aux moines et aux curés, aux gens de la justice, aux femmes bavardes et capricieuses. Les nouvelles sont des récits généralement courts, de construction dramatique, avec un nombre limité de personnages. L’intrigue

Personnages principaux : - Melle de Kerkabon - L’abbé de Kerkabon 1ère supposition de plan : I. Le paratexte - « Histoire véridique » (authentique) : Voltaire affirme l'authenticité de l'histoire. - « P. Quesnel » = successeur du grand Arnaud (fondateur du jansénisme) à Port-Royal : Voltaire annonce la portée polémique de son texte (défense des jansénistes) : Gordon, personnage positif dans l'Ingénu est janséniste. De même, le titre du chapitre procède d'une double attention

utilisé pour l’argumentation qui l’auteur s’implique régulièrement dans ce genre de texte avec la 1ère personne comme dans la plupart du temps dans une lettre ou dans un discours, ou encore avec la 3ème personne par le biais d’un narrateur ou d’un personnage principal, ou encore avec l’article « on » comme dans le texte C de Montesquieu à la ligne 10 : « On peut juger de.. ». Mais dans l’essai, l’auteur exprime ses expériences personnelles, et s’appuie sur des faits historiques de son époque comme Voltaire

Le réalisme et le naturalisme Le réalisme, dans le premier sens du terme, désigne une tendance récurrente dans la littérature. C'est une forme d'art qui se refuse à peindre autre chose que le réel. Ainsi, on retrouve des exemples parmi les fabliaux du Moyen-âge, dans les drames bourgeois du XVIIIè, etc. Plus particulièrement, le terme de « Réalisme » s'emploie pour désigner un courant artistique du XIXè siècle. Les réalismes veulent, dans leur art, dépeindre tout le réel tel qu'il est, et dans

important, mais le personnage le plus présent dans cette branche est le vilain Liétard, ce riche paysan témoin de l’essor rural des XIIème et XIIIème siècles. De plus, les rôles actanciels des différents personnages présents dans cette branche, i.e. Renart et Hermeline, Liétard et Brunmatin, l’âne Timer, l’ours Brun, sont mélangés. Certains passent du statut de conseilleur à celui de conseillé, du trompeur virtuel au trompé. Une deuxième particularité se situe au niveau des personnages féminins : d’habitude

jugés sordides par le monde littéraire; certains auteurs ont même été condamnés comme Flaubert avec Madame de Bovary en 1857 pour immoralité. Le réalisme est une tendance récurrente de la littérature, dont il serait aisé de trouver des exemples, des fabliaux du Moyen Âge jusqu’aux drames bourgeois du XVIIIe siècle, mais plus particulièrement, le terme désigne un courant artistique qui émerge à partir de 1830, et s’impose définitivement après l’échec, en 1851, des aspirations libérales de la Seconde République

LE CONTE VOLTAIRIENI. Résultat d’une longue évolution : A l’origine (pendant le Moyen-âge), le conte est un récit oral (troubadours) qui est plutôt grossier et satirique (les fabliaux), tantôt merveilleux (les Romans de la Table Ronde). C’est Rabelais qui va au 16ème siècle, faire la synthèse des deux courants antérieurs (réaliste et satirique) : énorme succès. Au 17ème siècle : la grossièreté disparaît mais le merveilleux reprend ses droits (les contes de Perrault 1698) et on traduit les conteurs

du patois mais aussi de nombreuses interjections –(« Morguenne ! » par la mort de Dieu, « Parquenne ! », par Dieu, « Jerniquenne ! », je renie Dieu, et diverses abbréviations) qui montre un discours plus expressifs que argumentatifs. Face à ce personnage est à son langage, Dom Juan ne se contente pas de poser son style soutenu mais ils commente également l’intervention de Pierrot. Réplique 2 : « Qui m’amène cet impertinent ? » mêle langage du maître à un mépris extrême (bien que Pierrot soit présent

Rabelais (Frère Jean des Entommeurs) et aux Fabliaux du Moyen-Age. > Son nom : « Kerkabon » Ker > la maison + kerk = église en néerlandais bon > brave homme > Prieur = dévotion + sensualité - fausses qualités : « aimé de ses voisins après l'avoir été de ses voisines » - sa sobriété ? « ce qui lui avait donné surtout une grande considération... » > le prieur est-il sobre ou tient-il l'alcool ? - ses connaissances en théologie ? Sur ce personnage, on conclut à une médiocrité intellectuelle