Les Principes Fondamentaux Du Capitalisme

 Sociologie examen 2 Vocabulaire: Loi aléatoire = Principe universel et immuable d'un raisonnement logique, cohérent avec démarche et méthode, hypothèse, interprétation, vérification. Dans les sciences humaines car la loi dépend de l'époque , vérité partielle. Dimension sociale = Issue de la conscience collective ou de la représentation collective. Pas de dimension individuelle, psychologique. Causes et conséquences d'une masse d'individus interagissent ensemble. Fait social

Comme l’a dit Rippert en 1946 « la société est un merveilleux instrument de capitalisme moderne ». A travers cette citation, on peut comprendre que la société est une des formes juridiques idéales pour un entrepreneur dans notre système économique qui est le capitalisme. Le mot société a deux sens courants : le contrat par lequel des personnes constituent une société cela s’appelle l’acte constitutif et d’autre part société peut désigner la personne juridique, dite la personne moral. La société

Le libéralisme : un principe d’organisation sociale Introduction : Le libéralisme, une adaptation aux sociétés I) Les principes fondamentaux du libéralisme 1 La « main invisible » 2 La supériorité du marché 3 L’État minimum II) Les principes soumis à une vision critique 1 Le problème de la rationalité limitée 2 Le mythe du marché « tout-puissant » 3 L’État libéral Conclusion : Le libéralisme : une philosophie plus qu’une pratique Introduction : le libéralisme, une adaptation aux situations

Le fondement de la pensée libérale est une théorie du droit selon laquelle chaque être humain est seul maître de lui-même et possède des droits fondamentaux et inaliénables qui découlent de sa simple existence et sont inhérents à la nature humaine, indépendamment des structures sociales dans lesquelles il est (ou n'est pas) inséré. Ces droits sont le droit à la liberté et le droit à la propriété. Du droit à la vie découlent le droit de légitime défense contre toute agression, le droit à la sûreté

été au cœur de tous les combats des Etats-Unis. Cette liberté doit s'exercer dans tous les domaines : politique, économique et social. Le libéralisme politique : Il repose avant tout sur la défense de l'individu. La défense de ses libertés fondamentales (liberté d'expression, d'opinion, de réunion, de culte…) est donc au cœur du libéralisme politique ; ces libertés sont par nature imprescriptibles et inaliénables. La seconde composante essentielle du libéralisme politique réside dans la liberté

crise, quelles pistes de changement dans la régulation du capitalisme ? En quoi la crise est-elle porteuse de changements dans la régulation du capitalisme financiarisé qui s’est développé depuis 20 ans ? Au-delà des positions de principe sur le renforcement des règles et la réhabilitation du rôle de l’État, cette note examine quelques-unes parmi les pistes de transformation évoquées lors du colloque « Nouveau monde, nouveau capitalisme », qui s’est tenu à Paris les 8 et 9 janvier derniers. Deux

la dégénérescence de ses institutions démocratiques l’ont amené à devenir de plus en plus fanatique et agressive, l’incitant à poursuivre la guerre contre Sparte dans le but d’usurper à cette dernière sa position hégémonique. Deux enseignements fondamentaux ont été retenus par les réalistes de l’œuvre de Thucydides : premièrement,chaque Etat cherche nécessairement à défendre ou à maximiser sa puissance militaire et politique, ce qui crée des conditions favorables à la guerre; deuxièmement, la guerre

 Le capitalisme coopératif *** C’est dans un contexte de crise que nous parvienne sans cesse dans les journaux, magazines, webzine, dans les ouvrages politiques des réflexions sur notre système économique et parfois des propositions d’alternatives. J’ai pu remarquer qu’il était difficile d’imaginer un modèle économique qui serait au service de l’individu… Une réflexion a retenu très particulièrement mon attention, celle du capitalisme coopératif, un système évoqué dans l’ouvrage Des idées et

fait. Les éthiciens du commerce se soucient assez peu des principes fondamentaux. Établir une nomenclature complète des domaines de compétence de « l’éthique des affaires » serait une tâche vaine et fastidieuse (on la trouve dans n’importe quel ouvrage financier ou site encyclopédique), néanmoins récapitulons ses différentes problématiques. Ainsi, si le domaine de l’éthique des affaires est d’identifier les finalités fondamentales d’une entreprise et que cette finalité est d’optimiser le

joue un rôle central aujourd'hui, au moins dans la partie du monde qui se dit développée, mais dominant ne signifie pas unique. Polanyi, toujours lui, faisait remarquer que toute société humaine relève, à côté du principe de l'intérêt - qui débouche sur le marché -, de deux autres principes d'organisation: celui de la redistribution et celui de la réciprocité. La redistribution relève du pouvoir politique, la réciprocité relève des relations privées: la première est assurée à travers des règles