Les Principes Fondamentaux Du Capitalisme

sur l’Industrie et l’Innovation Université du Littoral Côte d’Opale, avril 2007 2 ECONOMIE DE L’ENTREPRENEUR FAITS ET THEORIES THE ECONOMICS OF ENTREPRENEUR FACTS AND THEORIES TABLE DES MATIERES INTRODUCTION 4 1. NOUVEAU CAPITALISME ET RETOUR DE L’ENTREPRENEUR 1.1. L’entrepreneur, un individu peu recommandable ? 1.2. Une nouvelle organisation économique 1.3. Des changements structurels 4 4 5 6 2. FONDEMENTS DES THEORIES ECONOMIQUES DE L’ENTREPRENEUR 2.1. Economie

centrale du capitalisme. Depuis les fondateurs, l’institution économique par excellence c’est le marché. L’objet même de l’économie c’est d’étudier le marché. Ce qui crée de l’ordre, de la coordination, de la coopération entre les individus a toujours été le marché. Seulement, il y aura toujours eu des pensées dissonantes, alternatives, hérétiques qui amènent à penser le monde économique de manière différente. Ces pensées convergent pour dire que l’institution centrale du capitalisme c’est l’entreprise

Lumières, tant du point de vue politique (la démocratie) qu’économique (le capitalisme). Si, en 1945, leur puissance économique et l’ancienneté de leurs traditions démocratiques ne peuvent être contestées par personne, on ne doit pas perdre de vue pour autant les scories du système, entre le besoin d’un ennemi (le Maccarthysme) et les exclus de l’« American dream ». - Un modèle pionnier de la démocratie  Les textes fondamentaux : La Déclaration d’indépendance (1776), triomphe des idées des Lumières

politique à Fribourg puis à Heidelberg ou il succède à Karl nies qui fut son professeur et qui est un membre important de l’école historique allemande. En 1905 paraît le premier travail sociologique de Weber : L’éthique Protestante et l’Esprit du Capitalisme. Cette étude sera suivie par de nombreux travaux sur les grandes religions. En 1918 il publie son essai sur le sens de la neutralité axiologique dans les sciences sociologiques et économiques. Après la première guerre mondiale à laquelle il participe

politique à Fribourg puis à Heidelberg ou il succède à Karl nies qui fut son professeur et qui est un membre important de l’école historique allemande. En 1905 paraît le premier travail sociologique de Weber : L’éthique Protestante et l’Esprit du Capitalisme. Cette étude sera suivie par de nombreux travaux sur les grandes religions. En 1918 il publie son essai sur le sens de la neutralité axiologique dans les sciences sociologiques et économiques. Après la première guerre mondiale à laquelle il participe

politique à Fribourg puis à Heidelberg ou il succède à Karl nies qui fut son professeur et qui est un membre important de l’école historique allemande. En 1905 paraît le premier travail sociologique de Weber : L’éthique Protestante et l’Esprit du Capitalisme. Cette étude sera suivie par de nombreux travaux sur les grandes religions. En 1918 il publie son essai sur le sens de la neutralité axiologique dans les sciences sociologiques et économiques. Après la première guerre mondiale à laquelle il participe

influence dans le développement des sociétés. De plus elles ne seront pas présenter d'une manière complète, et totale mais les éléments pouvant influencer les comportements économiques seront retenus. Il s'agira donc principalement de présenter les principes religieux dans un premier temps pour étudier ensuite les périodes de développement économique afin d'en expliciter le lien entre les deux notions. Le but de cette partie est de constituer une analyse de base afin de préparer l'étude plus économique

Marx a sous les yeux l'immense transformation de la sté anglaise induite par le capitalisme → Le marché n'est alors pas à ses yeux un facteur d'enrichissement universel mais d'exploitation des uns par les autres. Il ne pacifie pas la sté mais lui attribue une guerre intérieure, la lutte des classes. Marx s'appuie donc sur les bases de la théorie classique, mais s'en écarte en dénonçant les contradictions du capitalisme, miné par le conflit de classes engendré par l'exploitation du prolétariat par

faible *gens étaient malade : pop plus fragile et plus petite Gouvernement à un rôle fondamental : Etat Providence Pour que le marché fonctionne, il faut que les gens aient confiance pour investir dans le marché des actions ou pour mettre leur argent dans leur banque. Il faut des lois fortes mais cela n’a pas empêché des abus ce qui a augmenté les inégalités. Sans confiance et sans lois fortes le capitalisme ne peut fonctionner. Il faut que l’Etat régule l’éco, empêche les abus, gère les dépenses

il se trouve qu'elle est mortelle pour le capitalisme, car elle entre en contradiction irréductible avec les rapports de propriété privée, exige des rapports sociaux nouveaux, plus progressifs. Le capitalisme se transforme de plus en plus en entrave pour les forces productives en développement. Par suite de l'essor des forces productives de la société capitaliste, la production revêt un caractère social. Cette socialisation du travail sous le capitalisme se traduit avant tout de la manière suivante