Les Progres Contemporains Des Sciences Des Techniques Et De La Communication

Paul Batcabe TSMP2 La technique, triomphe de la raison L'homme ne peut aujourd’hui se concevoir que dans un monde technique. Tout autour de lui est technique,même en sport on parle couramment d'un «jeu technique» au tennis par exemple. Dans ceux dits artistiques comme la danse ou le patinage, on distingue ainsi deux notes, une note artistique sensible à l'interprétation, aux émotions et sentiments dégagés, à l'originalité et une seconde note, technique jugeant le sportif sur la clarté

département Philosophie, histoire et sciences de l’homme Juin 2009 L’E-LEARNING OU INTERNET EN EDUCATION Bibliographie sélective L’e-learning ou apprentissage en ligne a pour objet l’utilisation d’internet dans l’éducation, l’enseignement et la formation : il inclut les classes virtuelles, les visio-conférences, les forums, les podcasts… Il est, avec le multimédia, un des outils des NTICE (nouvelles technologies de l’information et de la communication en éducation) ou TICE (technologies

ont vu une occasion de se libérer du fardeau que représente le travail. Les machines sont capables d’exécuter les tâches pénibles à l’homme et permettent de lutter contre le travail répétitif et aliénant qui s’était développé avec la division technique et rationnelle du travail dans les pays industrialisés (théorisée par A. Smith). Les machines devraient donc être perçues comme une sorte de libérateur de l’humanité. Pourtant, dès la fin du XVIIIème siècle, des révoltes ouvrières dirigées par J

maxime « Je sais que je ne sais rien »  Socrate s’oppose aux sophistes : Qui sont les sophistes ? Qu’en pense Socrate ? Sages qui se faisaient payer pour enseigner à certains citoyens relativement fortuné l’art de la parole. 1er professionnels de la communication. Sophistes = ennemis intellectuels. Sa pratique du doute et du questionnement va s’opposer à leur savoir, leur assurance, leur capacité d’avoir un avis sur toutes les questions, morales, politiques ou existentielles. Deuxième maxime : « Connais-toi

sociologie sociologie, science des phénomènes sociaux. La sociologie se situe dans le champ des sciences sociales ou humaines qui, comme l’économie, la science politique, l’anthropologie, la psychologie ou l'histoire, étudient les comportements humains collectifs. La sociologie peut avoir des points de contact avec ces autres sciences, partager avec elles les mêmes objets d'études, et même développer des liens interdisciplinaires. Sa spécificité tient au fait qu'elle s'attache à la logique sociale

Démarche d’intégration en sciences humaines 300-301-RE PRODUCTION ÉCRITE Les influences du marketing sur les consommateurs Travail présenté à Mme Lise BÉLANGER Département des sciences humaines Cégep de Rivière-du-Loup Le 8 mai 2015 TABLE DES MATIÈRES LISTE DES TABLEAUX ET DES FIGURES 3 INTRODUCTION 4 I. LA DÉFINITION DU PROBLÈMELE 5 II. L’ÉTAT DE LA QUESTION 6 A. Histoire 6 1. Le Moyen Âge 6 2. La Révolution Industrielle 7 3. L’époque contemporaine (de nos jours)……………………………

CONNAISSANCE DU MONDE CONTEMPORAIN 1er SEMESTRE | 19/09/11 La connaissance du monde contemporain résulte d'une histoire, d'une genèse. On a ainsi, différentes échelles : Petite, on observe le monde à distance (échelle globale). Grande, on se rapproche du monde (échelle détaillée). On a aussi différents outils mais attention il est plus important de comprendre le mode de calcul que les chiffres eux-mêmes. La connaissance du monde contemporain part de deux constats :

pulsions, le « sur-moi », qui est en nous le représentant de l’exigence morale, et le « moi » qui est le médiateur, autrement dit cette mini-personne en nous-même qui s’efforce de réconcilier les différents points de vue.   Les objections Les contemporains de Freud ont estimé que sa théorie était fantaisiste et non scientifique car elle ne reposait sur aucune donnée observable : par définition, l’inconscient est hors d’atteinte. Freud a répondu que son hypothèse était pourtant justifiée car l’inconscient

n’est tout autre que ce qu’on peut appeler le savoir. La raison devient donc le savoir et est ainsi considérée dans l’histoire de l’humanité comme l’un des moteurs menant à la connaissance des réalités. De l’Antiquité à l’époque contemporaine, la raison a toujours été déterminante dans l’approche du réel et de l’homme. Si à l’époque antique, elle se couplait aux mythes et à l’époque médiévale, à la foi, la raison prend son autonomie à l’époque moderne. Là, elle s’affirme comme l’organe

Extrait de « Information-Communication / Fiches de synthèse », Denis BENOIT, Les Editions d’Organisation, 1995, pp. 67-76 Fiche 5 Critique de la communication 1. Pourquoi critiquer "la" communication ? Dans nos sociétés, un engouement massif pour la communication est aujourd'hui manifeste. Mais, plus qu'un simple enthousiasme éphémère, la communication serait devenue à la fois : -une mode, c'est-à-dire une manière "passagère" de se comporter qui est actuellement parfaitement patente et extrêmement