Les Précieuses Ridicules Scène 11

pour la première fois le 10 février 1673. Molière y jouait le jouait le rôle d'Argan, le malade imaginaire. C'est la dernière comédie de Molière. En effet, celui-ci va décéder à l'issue de sa quatrième représentation après avoir fait un malaise sur scène quelques heures auparavant. 3 Biographie de Molière (1622-1673) Jean-Baptiste Poquelin dit Molière, est né à Paris le 14 ou 15 janvier 1622 dans la bourgeoisie aisée. Sa mère mourut quand il était encore enfant. Jusqu’à 17 ans, il a fait ses études

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considérations philosophiques et idéales, s’agitait sur sa chaire, et, avec de grands gestes balayeurs, il semblait un Démiurge dictant les lois du monde, un pied sur le Soleil et l’autre sur la Lune. Mais à mes yeux railleurs et méchants il était simplement ridicule 7. » M. Laubreck restera risible jusqu’à son enterrement, enfermé dans son personnage, comique malgré lui, devant un public sans indulgence. Le risible, comédien involontaire, se donne en spectacle, entre en représentation. Il est l’insociable, l’excentrique

rural apparaît une seule fois dans le roman (épisode de charité de Valmont rapporté dans la lettre 21). À cette occasion, l’auteur décrit la pauvreté de ces gens qui les contraint à dépendre de la classe sociale représentée par Valmont. Si cette scène est susceptible d’attirer l’attention du lecteur nanti sur l’indigence du milieu paysan, elle met surtout en évidence la cruauté de l’aristocrate libertin. En effet, la charité dont fait preuve Valmont ne correspond pas à un élan de générosité désintéressée

premier par le tiret du vers 9, témoigne de la répercussion intérieure de cette rencontre : le poète s’adresse à celle qu’il a croisée, comme on évoque une disparue. (v. 10-11). Dépassant alors le plan sentimental, le sonnet formule l’espoir d’un au-delà mystique, où s’accompliraient les promesses de l’amour terrestre (v. 11-12). Espoir fragile miné par le doute (cf. fin du v ; 12). Les deux derniers vers formes un épilogue amer : « Je » et « tu » sont certes rapprochés par les constructions

savoir, la relation MAITRE/VALET, nous avons occulté dans ce tableau les personnages qui n'interviennent pas directement dans cette relation. Acte I |SCENE |Le comte |la comtesse |figaro |suzanne |chérubin |marceline |bartholo |bazile | |11sc |1,2,3,4 5,-6,7 |0 |0 |1,2,3, |1,5,6,7, |7, |3,4,5, |3,4,5 |0 | |0 |8,9,10,11 |8,9,10 |10 |10,11 |8,9,10 |8,9,10, 11 |0 |0 |9,10,11 | |S/T |0 |  3 |1 |  5 |7 |5 |3 |3 |3 | |ActeII |1,2,3,4,5 ,6,7,8 |0 |1,2,3,4,5,6 ,7,8 |2 |1,2,3,4,6,8 |4,5,6,7,8 |0 |0 |0 | |26

pièce, à savoir, la relation MAITRE/VALET, nous avons occulté dans ce tableau les personnages qui n'interviennent pas directement dans cette relation. Acte I SCENE Le comte la comtesse figaro suzanne chérubin marceline bartholo bazile 11sc 1,2,3,4 5,-6,7 0 0 1,2,3, 1,5,6,7, 7, 3,4,5, 3,4,5 0 0 8,9,10,11 8,9,10 10 10,11 8,9,10 8,9,10, 11 0 0 9,10,11 S/T 0 3 1 5 7 5 3 3 3 ActeII 1,2,3,4,5 ,6,7,8 0 1,2,3,4,5,6 ,7,8 2 1,2,3,4,6,8 4,5,6,7,8 0 0 0 26 sc 9,10,11,12, 13,14, 10,12,13 9,10,11

choisir le juste milieu. Si l’honnête homme est le modèle humain le plus estimé à l’époque, d’autres types, méprisés par certains, préférés par d’autres, existent, notamment le libertin[3], l’humaniste chrétien[4] et le précieux[5] - la précieuse ne deviendra ridicule qu’à partir d’une certaine époque et si un certain seuil de la prétention est franchi. Il y a quelques centres de la vie mondaine privilégiées au XVII-e siècle. Ce sont d’abord les académies, définies par le dictionnaire de Richelet

Maquette 18/11/03 16:06 Page 9 TUROLD La Chanson de Roland Objectifs page 22 - Étudier la poésie du Moyen Âge - Analyser les caractéristiques du registre épique Repères Monument à la fois littéraire et national, La Chanson de Roland a été l’objet de discussions passionnées quant à son origine. Certains, partisans de la thèse de « l’individualisme », y voient la création personnelle d’un poète de génie (Turold) ; d’autres, adeptes de la thèse du « traditionalisme », font du

qu’il poussa dans la boutique d’un geste familier. – Mère, demanda-t-il à Mme Raquin en le lui montrant, reconnais-tu ce monsieur-là ? La vieille mercière regarda le grand gaillard, chercha dans ses souvenirs et ne trouva rien. Thérèse suivait cette scène d’un air placide. – Comment ! reprit Camille, tu ne reconnais pas Laurent, le petit Laurent, le fils du père Laurent qui a de si beaux champs de blé du côté de Jeufosse1 ?… Tu ne te rappelles pas ?… J’allais à l’école avec lui ; il venait me chercher