Les Préjugés De Voltaire

en question toute forme d'autorité : se développe l'esprit critique, qui affranchit l'homme des préjugés et des superstitions (Histoire des oracles, de Fontenelle). - Critique sociale et politique : Montesquieu plaide pour une monarchie modérée et la séparation des pouvoirs. - Critique religieuse et anticléricale : Diderot s'oppose au caractère divin de la monarchie. Dans les années 1760, Voltaire défend les victimes de l'intolérance religieuse : les protestants Calas et Sirven, et le jeune chevalier

qui leur paraît contestable. C’est à partir d’une sorte « d’état des lieux » méticuleux qu’ils engagent leurs critiques. L’esprit d’examen est à la base de leur démarche : analyse de la royauté par Montesquieu dans L’Esprit des lois (1748) et par Voltaire dans les Lettres philosophiques, par Diderot dans l’Encyclopédie. Les phénomènes sociaux sont également observés de près : inégalités dénoncées par Rousseau, privilèges critiqués par Beaumarchais. La religion n’échappe pas non plus à cet esprit d’analyse

atome m'a mesuré » (paradoxe) - les personnages: . variété des termes qui les désignent (à relever) . utilisation du « gigantisme » : rapport entre la taille et la raison? (Micro mégas le Géant = le plus sage/le Nain = taille intermédiaire + préjugés l.11-14/les hommes « infiniment petit(s) » . variété des discours : Direct / Indirect / Narrativisé (l.9 « leur apprit en peu de mots ») 2.La réflexion critique - critique sociale (l.6-7 rythme ternaire) : ton satirique . l'aumônier « exorcismes »

Résumé L'Ingénu Œuvre de Voltaire parue en 1767, qui tient à la fois de l'apologue, du conte philosophique, du conte satirique et du roman. Elle raconte les aventures d'un Huron (l'Ingénu), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l'attribue au père Quesnel, un janséniste. Alors que l'abbé de Kerkabon et sa sœur lamentent la mort de leur frère et de sa femme partis au Canada, arrive par un bateau anglais

(Introduction) Candide, roman éponyme, écrit en 1759 par Voltaire, illustre un genre nouveau, celui du conte philosophique. Tout en ressemblant beaucoup au conte traditionnel, il s’en distingue par l’utilisation de la littérature pour exprimer des idées philosophiques. Il se révèle être un instrument d’argumentation efficace dans la lutte contre les dogmatismes. Ainsi, à travers une fiction courte et plaisante, Voltaire retrace les tribulations d’un jeune héros, Candide, et les étapes

(Développement) (I. Un conte qui tient du roman) Il est aisé de remarquer que Candide tient avant tout du conte traditionnel et du roman. Voltaire, pour attirer son lecteur, lui propose une histoire plaisante se présentant comme un divertissement. Ainsi, le conte relate l’histoire de Candide, personnage attachant qui évolue intellectuellement et moralement au fil de ses aventures. Il attire l’attention du lecteur : héros sympathique, ardent, constant en amour (il aime Cunégonde tout

mouvement : exercer l'esprit critique par une démarche didactique : les Lumières revendiquent un état d'esprit et une démarche scientifique, le rationalisme, fondés sur l'expérience, l'analyse des faits et le raisonnement logique. / combattre les préjugés : les Lumières opposent la passion de la vérité aux superstitions et la diffusion des connaissances à la censure exercée par le pouvoir. Remise en question de certaines institutions et croyances au nom de valeurs humanistes ( ex : honnêteté intellectuelle

Candide, Voltaire, 1759 Voltaire a eu une vie mouvementée du fait de ses voyages et de ses exils. C’est un écrivain engagé qui combat la monarchie absolue et l’intolérance religieuse. De son temps, d’un point de vue littéraire il donnait la priorité à la tragédie et au poème mais aujourd’hui il est célèbre pour son engagement dans L’Encyclopédie et pour ses contes dont Candide, publié en 1759. Il a été frappé par le tremblement de terre de Lisbonne, il a lu les œuvres de Leibniz (philosophe

I - L’auteur, l’œuvre et son temps La vie et l’œuvre de Voltaire incarnent à elles seules le XVIIIe siècle tout en exprimant de manière remarquable l’esprit des Lumières. Né à Paris, François-Marie Arouet, dernier enfant d’un notaire au Châtelet, appartient à un milieu de bourgeois aisés et cultivés et gardera de ses origines le sens des affaires et l’ambition d’égaler les nobles. Il fait des études brillantes chez les Jésuites au collège Louis-le-Grand, mais inquiète ses maîtres par son impertinence

Micromégas de Voltaire (1694-1778) Voltaire, est né François-Marie AROUET, à Paris en 1694. Il est le fils d’un notaire et gardera de ses origines le sens des affaires et l’ambition d’égaler les nobles. Voltaire reçoit une formation classique chez les Jésuites, à Louis-le-Grand où ses maîtres encouragent sa vocation poétique. Il est introduit dans la Société du Temple, milieu de bons vivants et de libertins, par son parrain. Il y acquiert le goût du plaisir et du bel esprit en négligeant ses