Les Prêtres Trente Arpents

fois. Le colonel n’avait jamais eu d’imagination lui. Tout son malheur à cet homme était venu de là, le nôtre surtout. Étais-je donc le seul à avoir l’imagination de la mort dans ce régiment ? Je préférais la mienne de mort, tardive… Dans vingt ans… Trente ans… Peut-être davantage, à celle qu’on me voulait de suite, à bouffer de la boue des Flandres, à pleine bouche, plus que la bouche même, fendue jusqu’aux oreilles, par un éclat. On a bien le droit d’avoir une opinion sur sa propre mort. Mais alors

Entrer dans le texte Le mot presbyter, qui désignait en latin chrétien celui qui avait reçu le troisième ordre majeur de la religion catholique, a donné le mot prestre en ancien français (1138) puis prêtre en français moderne. Ce mot est par dérivation à l’origine de presbyterium, lieu où réside le prêtre, qui a ensuite donné le nom presbytère. Étudier le récit d’un souvenir d’enfance Il s’agit de faire repérer dans ce texte les marques du récit autobiographique, la précision du souvenir et le regard

comprenait l'amour »). Celle qui a un port de reine et dont le mari travaille chez Citroën. 11 11 Voir page 49. [Dans l’édition numérique, voir Journal d’usine : deuxième semaine.] Simone Weil, La condition ouvrière (1951) 101 Celle de trente-six ans qui vit chez ses parents. L'Alsacienne. Quelques ouvriers : Le magasinier. L'ancien ajusteur et professeur de violon. Le blond à l'air conquérant, manœuvre spécialisé. Jacquot. Le régleur en chef. Le gros gars du Nord, régleur, Le charmant

l’individu qui le critiquait, Fabien rétorqua vivement : « Vous n’êtes même pas capable d’en faire autant. » 4. Le témoin était encore sous le coup de l’émotion : « J’ai, j’ai vu la voiture faire un to, un tonneau », balbutia-t-il. 5. « Je vous en offre trente euros ! » proposa un client. « Et moi quarante ! » renchérit le suivant. 2. Modalités. On attend la description d’une créature adaptée au milieu aquatique. Pour y parvenir, on conseille aux élèves d’employer de nombreux adjectifs et participes

son Ane, et pense être bien sage. - Il n'est, dit le Meunier, plus de Veaux à mon âge: Passez votre chemin, la fille, et m'en croyez. Après maints quolibets coup sur coup renvoyés, L'homme crut avoir tort, et mit son fils en croupe. Au bout de trente pas, une troisième troupe Trouve encore à gloser. L'un dit: Ces gens sont fous, Le Baudet n'en peut plus; il mourra sous leurs coups. Hé quoi! charger ainsi cette pauvre bourrique! N'ont-ils point de pitié de leur vieux domestique? Sans

pince-nez sensiblement plus âgé qu'eux, qui tenait un livre. C'était Dhurmer. — Qu'eSt-ce que tu veux, disait-il en s'adressant plus particulièrement à l'un des autres, mais manifestement heureux d'être écouté par tous. J'ai poussé jusqu'à la page trente sans trouver une seule couleur, un seul mot qui peigne. Il parle d'une femme; je ne sais même pas si sa robe était rouge ou bleue. M o i , quand il n'y a pas de couleurs, c'est bien simple, je ne vois rien. — Et par besoin d'exagérer, d'autant plus

prenait des cours du soir pour passer son bac et m'élevait toute seule. Elle ne se plaignait ni ne se fâchait jamais. Pas une seule fois. Je savais, pourtant, que je n'étais pas un enfant facile. Pour finir, elle a épousé Gaby Ugliano, un type sympa les trente premières secondes où nous l'avons connu, mais qui a ensuite montré sa vraie nature de crétin planétaire. Quand j'étais petit, je l'avais surnommé Gaby Pue-Grave. Je suis désolé, mais c'est la vérité. Ce type dégageait une puanteur de pizza à l'ail

les autres rappliquent, riant aux éclats et me criant après, tandis que je me tiens là, humilié, entre les buissons. Je suis fait. Le petit Cody de six ans me regarde fixement, l‘air déçu, comme si Dexter le Dieu de la Nuit avait déserté son grand prêtre. Astor, sa sœur de huit ans, se mêle aux huées avant que les gamins ne disparaissent tous à nouveau dans l‘obscurité, vers des cachettes encore plus compliquées, me laissant seul avec ma honte. Dexter s‘est encore fait attraper. Et maintenant c‘est

individuelles et vivantes, et par exemple, chez nous, en dressant, face aux affirmations dogmatiques des Saint-Simon, des Proudhon et des Marx, l'attitude de combat et l'activité nourrie d'expérience d'un Pelloutier, mort épuisé de misère et de maladie à trente-trois ans, ou bien, avant lui, celle des « hommes de la Commune », le relieur Varlin, le bronzier Camélinat, le comptable. Jourde - authentiques représentants d'une époque méditative et tourmentée. Encore, par ces études, la série des points d'interrogation

représentation plus violente, retrouvée à Pompéi dans la maison du poète tragique (inspirée d’un tableau de Timanthe). Texte 1 J. Racine, Andromaque ➜  p. 72 Analyse 3. Les couleurs chaudes : rose et or = les humains (Agamemnon, les soldats, le prêtre). Les couleurs froides : bleu (pour Iphigénie) et blanc légèrement teinté de bleu (pour Artémis) couleur de l’arrièreplan = celle qui n’appartient pas ou plus au monde des humains, Iphigénie, par l’association des couleurs, est déjà passée de l’autre