Les Pygmées

de longs cheveux, les autres n'ont que de la laine frisée ; les uns sont presque tout velus, les autres n'ont pas même de barbe ; il y a eu et il y a peut-être encore des nations d'hommes d'une taille gigantesque, et laissant à part la fable des Pygmées qui peut bien n'être qu'une exagération, on sait que les Lapons et surtout les Groenlandais sont fort au-dessous de la taille moyenne de l'homme ; on prétend même qu'il y a des peuples entiers qui ont des queues comme les quadrupèdes, et sans ajouter

de longs cheveux, les autres n'ont que de la laine frisée ; les uns sont presque tout velus, les autres n'ont pas même de barbe ; il y a eu et il y a peut-être encore des nations d'hommes d'une taille gigantesque, et laissant à part la fable des Pygmées qui peut bien n'être qu'une exagération, on sait que les Lapons et surtout les Groenlandais sont fort au-dessous de la taille moyenne de l'homme ; on prétend même qu'il y a des peuples entiers qui ont des queues comme les quadrupèdes, et sans ajouter

suffisamment vidée, et que, pour recueillir plus de fureurs, il eût fallu prendre jusqu'au bas des races, on voyait, derrière tous les autres, des hommes à profil de bête et ricanant d'un rire idiot ; - misérables ravagés par de hideuses maladies, pygmées difformes, mulâtres d'un sexe ambigu, albinos dont les yeux rouges clignotaient au soleil ; tout en bégayant des sons inintelligibles, ils mettaient un doigt dans leur bouche pour faire voir qu'ils avaient faim. La confusion des armes n'était

KROEBER et KLUCKHOHN (1952) relevaient plusieurs centaines de définitions. Me gardant de rentrer au coeur de ce débat et restant délibérément à sa marge, je signale simplement pour le plaisir le texte provocateur et subtil de Pascal Boyer, Pourquoi les Pygmées n'ont pas de culture (BOYER, 1989). Dans le domaine des représentations de la santé, divers travaux ont esquissé une étude de ces dynamiques de transformation des représentations (BON- Jean-Pierre Olivier de Sardan, Anthropologie et développement

font. Ils se battent. À qui la gloire ? au roi. Ils paient. Qui est magnifique ? le roi. Et le peuple l’aime d’être si riche. Le roi reçoit des pauvres un écu et rend aux pauvres un liard. Qu’il est généreux ! Le colosse piédestal contemple le pygmée fardeau. Que myrmidon est grand ! il est sur mon dos. Un nain a un excellent moyen d’être plus haut qu’un géant, c’est de se jucher sur ses épaules. Mais que le géant laisse faire, c’est là le singulier ; et qu’il admire la grandeur du nain, c’est

de longs cheveux, les autres n'ont que de la laine frisée ; les uns sont presque tout velus, les autres n'ont pas même de barbe ; il y a eu et il y a peut-être encore des nations d'hommes d'une taille gigantesque, et laissant à part la fable des Pygmées qui peut bien n'être qu'une exagération, on sait que les Lapons et surtout les Groenlandais sont fort au-dessous de la taille moyenne de l'homme ; on prétend même qu'il y a des peuples entiers qui ont des queues comme les quadrupèdes, et sans ajouter

Ainsi, l'ethnotourisme peut évoluer dans un sens positif, en ouvrant une brèche salutaire contre l'oubli et le silence forcé, jouant en faveur des peuples opprimés ou des groupes ethniques menacés de disparition ou d'ethnocide : Tibétains, Papous, Pygmées, Hmong... Les peuples ayant reforgé leur identité ethnique non pas pour le tourisme, mais par le tourisme sont de plus en plus nombreux, les populations locales se trouvant valorisées sur le plan économique et culturel, comme à Bali où le tourisme

de référence est alors Les Supercheries littéraires dévoilées de Quérard, trois gros volumes publiés au milieu du siècle, dont l’ambition proclamée, caractéristique de l’esprit positif et canonique du temps, était de débarrasser les lettres des « pygmées littéraires [...] qui surchargent nos dictionnaires », suivant l’Avant-propos, et qui consacre trente pages à dénoncer les plagiats de Dumas. Autre transgression symétrique du plagiat comme négation de l’auteur, la « supposition d’auteur » était

mariage passionnel mixte que les deux précités, savoir en majeur l'honneur et la gourmandise ou cabale gastronomique, en mineur l'amour composé de la céladonie et du cynisme. On conviendra que tous les autres mariages passionnels ne sont que des pygmées en comparaison de ces deux colosses ou du moins, s'ils ont une grande intensité, elle ne s'étendra qu'à un petit nombre de personnages ; ainsi l'amitié en spirituel et la vue en matériel s'allient fort bien pour enthousiasmer ceux qui habitent un

45 SÉQUENCE 1 Antée le géant Antée était fils de la Terre. Il reprenait force dès qu'il touchait le sol. Pygmée un homme très petit. Une balle pourtant, mieux ajustée ou plus traître que les autres, finit par atteindre l’enfant feu follet. On vit Gavroche chanceler, puis il s’affaissa. Toute la barricade poussa un cri ; mais il y avait de l’Antée* dans ce pygmée* ; pour le gamin toucher le pavé, c’est comme pour le géant toucher la terre ; Gavroche n’était tombé que pour se redresser