Les Racines du ciel

le 17 ème siècle sera celui du Theatre, genre littéraire mais aussi un spectacle, ou il sera en pleine expansion grace a la redécouverte des arts antiques. Il fera certains des plus grands noms de l'Ecriture française comme Pierre Corneille, Jean Racine ou encore le plus connu, Molière. Ce dernier, de nom réel Jean Baptiste Poquelin, est un dramaturge auteur de comédies mais aussi un scénariste, metteur en scène et acteur. Ce fut un homme incroyable qui eut de nombreuses maladies du fait qu'il travaillait

William Blake Le mariage du Ciel et de l’Enfer Traduit par André Gide, 1922 Éd. José Corti Introduction d’André Gide Le Mariage du Ciel et de l’Enfer dont nous donnons ici la traduction complète, parut en 1790. C’est le plus significatif et le moins touffu des « livres prophétiques » du grand mystique anglais, à la fois peintre et poète. [note : M. Charles Grolleau avait déjà donné en 1900 une traduction du Marriage of Heaven and Hell, précédée d’une remarquable préface

dans la moire
 G Ouvrent leurs vastes bras pour embrasser la gloire
 G D'un ciel pur où frémit l'éternelle chaleur. H Je plongerai ma tête amoureuse d'ivresse
 I Dans ce noir océan où l'autre est enfermé;
J Et mon esprit subtil que le roulis caresse
I Saura vous retrouver, ô féconde paresse,
I Infinis bercements du loisir embaumé! J Cheveux bleus, pavillon de ténèbres tendues
K Vous me rendez l'azur du ciel immense et rond;
L Sur les bords duvetés de vos mèches tordues
 K Je m'enivre

possession de la terre. Cet étendu, cet espace m'apparient, il est mien. C'est à travers la mythologie que le partage s'effectue. En effet, après la guerre des dieux confronté père(Ouranos) et fils(Zeus) , Zeus et ses frères partagèrent le monde. Le ciel, la mer, et l'enfer. et que deviendra-il de la terre? le grecs en a pris possession pour la partager aussi avec les autres, et c'est par la tragédie que la transaction de possession entre l'homme et les dieux s'est elle mieux exprimé. en effet, à

vers le ciel parce que cette vision lui permet de transcender en quelque sorte son milieu terrestre. L’extrait suivante appui parfaitement ce fait : « Or, nous en pouvons affirmer très véritablement que cette âme nous élève au-dessus de la terre, en raison de son affinité avec le ciel, car nous sommes une plante non point terrestre, mais céleste. Et en effet, c'est du côté du haut, du côté où eut lieu la naissance primitive de l'âme, que le Dieu a suspendu notre tête, qui est comme notre racine et, de

d’arbres qui composaient une des nombreuses forêts du nord du Canada. Ma profonde contemplation du paysage m’avait perdu dans quelques sentiers qui, à leur tour, me poussèrent et m’enfoncèrent au beau milieu de gigantesques troncs s’élevant jusqu’au ciel. La nuit tomba subitement et je fus incapable de rebrousser chemin. La fatigue me tiraillait les jambes et je ne savais de toute façon quel chemin me ramènerait à cette maisonnette de bois qui m’avait été louée. Les oiseaux achevèrent leurs dernières

principe, le ressort et la finalité de la Tragédie. Si la mort est une « obligation » dans ce genre dramatique, le « pathétique » n’est pas forcement utilisé par les dramaturges. Le mouvement classique, représenté, essentiellement, par Corneille et Racine n’utilise que très parcimonieusement le ressort de la mort « pathétique ». Par contre le mouvement romantique, auquel appartient Victor Hugo utilise largement, le ressort de la mort « pathétique », comme Albert Camus, l’utilise dans Caligula, mais

ville de Tishbé (en) (en arabe el istib), au nord de la rivière Yabboq dans le djebel adjloun (entre le Yarmouk et l'Arnon), un nom de même racine que le mot captivité en hébreu. La tradition l'a fait connaître comme ayant une grande foi en YHWH et lui a attribué de nombreux miracles, dont même ceux de ressusciter les morts et de faire descendre le feu du ciel. Dans le Premier livre des Rois, Élie apparaît dans l'histoire pour avertir Achab, le roi d'Israël, de la survenue d'une sécheresse causée

désert C’est là, à ce moment précis, alors que Marcel grelottait et voulait redescendre que sa femme, en contemplant l’horizon,  éprouva un instant de bonheur absolu,  d’une fulgurance éblouissante ! « Là-bas, plus au sud encore, à cet endroit où le ciel et la terre se rejoignaient dans une ligne pure, là-bas, lui semblait-il soudain, quelque chose l’attendait qu’elle avait ignoré jusqu’à ce jour et  qui pourtant n’avait cessé de lui manquer. » « Il lui sembla que le cours du monde venait alors de

scintillation sereine sème Sur l'altitude un dédain souverain. Comme le fruit se fond en jouissance, Comme en délice il change son absence Dans une bouche où sa forme se meurt, Je hume ici ma future fumée, Et le ciel chante à l'âme consumée Le changement des rives en rumeur. Beau ciel, vrai ciel, regarde-moi qui change! Après tant d'orgueil, après tant d'étrange Oisiveté, mais pleine de pouvoir, Je m'abandonne à ce brillant espace, Sur les maisons des morts mon ombre passe Qui m'apprivoise à son