Les Racines du ciel

RACINE, BERENICE LECTURE ANALYTIQUE N°3 :acte IV, scène 4 : le monologue de Titus TITUS : Hé bien ! Titus, que viens-tu faire ? Bérénice t'attend. Où viens-tu, téméraire ? Tes adieux sont-ils prêts ? T'es-tu bien consulté ? Ton coeur te promet-il assez de cruauté ? ( vers 990) Car enfin au combat qui pour toi se prépare C'est peu d'être constant, il faut être barbare. Soutiendrai-je ces yeux dont la douce langueur Sait si bien découvrir

pour affronter les mensonges. c) L’incarnation de la punition . Religion omniprésente Champ lexical de la religion : « confesse », « âme », « clôture d’un couvent », « vœux », « le Ciel », « repentir », « courroux céleste », « mariage »,  « disgrâce d’en haut », « sainte pensée » Argument d’autorité « le Ciel » . Incarnation de la punition Done Elvire est comparé à un objet de la révélation divine. « repentir » l.49, scrupule engendrai a cause de la force divine, la force invisible qu’est

Phèdre, Racine Acte II scène 5 I- Une déclaration déguisée A- L’effacement de Thésée Hippolyte se méprend sur l’origine du trouble de Phèdre, imaginant que c’est son « chaste amour » qui la perturbe. Phèdre utilise alors ce quiproquo pour déguiser son aveu. Racine ne démêle pas dans le portrait de l’objet aimé ce qui appartient à Thésée et ce qui revient à Hippolyte. Ainsi par cette ambiguïté il met en valeur l’aveu honteux de Phèdre. En effet elle parle malgré elle dans le désarroi de

est parti | | |d’une idée, d’un sentiment (pour ne pas |faire un long voyage. / Tu sais, pépé, | | |déplaire ou choquer). |il est monté au ciel. | | | |Les non voyants. / Une très longue | | | |maladie

Définition : Le registre d'un texte littéraire dépend de l'état d'esprit, ou de l'état d'âme que l'on veut créer chez un lecteur. II. LE REGISTRE LYRIQUE A. TEXTE L’extase "La nuit était venue, la lune émergeait de l’horizon étalant sur le pavé bleu du ciel sa robe couleur soufre. J’étais assis près de ma bien-aimée, oh ! bien près ! Je serrais ses mains, j’aspirais la tiède senteur de son cou, le souffle enivrant de sa bouche, je me serrais contre son épaule, j’avais envie de pleurer ; l’extase me tenait

Phèdre de Racine Développement des clés d’analyse Par Anne Régent et Laurent Susini Petits Classiques Larousse -1- Phèdre de Racine Acte II, scène 2 Clefs d’analyse Compréhension Une émotion retenue ♣ Au début de l'entretien, du début de la scène jusqu'au vers 508, Hippolyte se place sur le terrain politique avec Aricie, à l'exclusion de tout épanchement sentimental explicite. La mort supposée de Thésée implique un problème de succession, et Hippolyte propose de céder la place à Aricie (v. 494)

En 1661, Louis XIV décide d'exercer le pouvoir lui-même. Le gouvernement absolutiste met en place une politique de gloire axée sur la propagation des beaux-arts qui s'inspire de l'Antiquité. Le Roi s'entoure des meilleurs artistes de l'époque, dont Racine et Molière qui doivent fournir, parfois très rapidement, des éloges du roi ou des divertissements pour la cour. Nicolas Boileau, dans son Art poétique (1674), veut établir des règles d'écriture pour le théâtre qui se réfèrent à celles qu'avait déjà

cette fleur pour toi, ma bien-aimée. Elle est pâle, et n'a pas de corolle embaumée, Sa racine n'a pris sur la crête des monts Que l'amère senteur des glauques goémons ; Moi, j'ai dit : Pauvre fleur, du haut de cette cime, Tu devais t'en aller dans cet immense abîme Où l'algue et le nuage et les voiles s'en vont. Va mourir sur un cœur, abîme plus profond. Fane-toi sur ce sein en qui palpite un monde. Le ciel, qui te créa pour t'effeuiller dans l'onde, Te fit pour l'océan, je te donne à l'amour

le monde vit une profonde crise écologique d’ordre spirituel, où la faim devient l’un des soucis majeurs et que la responsabilité n’est plus qu’un mot parmi tant d’autres, il est important de préciser ici que certaine réponses se trouvent dans nos racines. Plus particulièrement celle de la terre. En effet le réalisme de la terre implique un contact fécondant entre l’homme et sa fonction, l’homme et ses semblables, l’homme et la vérité, l’homme et son Dieu. Et ces liens vitaux sont totalement relâchés

textes 4. Conclusion 1. Introduction Le corpus qui nous est proposé est composé de trois textes dans lesquels la mort d’Iphigénie est raconté de manière différente. En effet, le premier texte est écrit par Jean Racine en 1674. Son œuvre s’intitule «Iphigénie». L’extrait de la pièce de théâtre que nous étudierons, est l’acte IV, scène 6, attaché au mouvement littéraire du Classicisme. Tandis que les deux autres extraits sont du XXème siècle. Contrairement au texte