Les Raisons Décrire Candide

CANDIDE de Voltaire (version originale non simplifiée) Compréhension écrite Solutions -> contact. Chapitre 1 Marquez la bonne solution 4. Le début du roman rappelle A. les contes de fées. B. les romans historiques. C. les romans d’aventures. e- 3. L’histoire est située géographiquement A. dans un endroit imaginaire. B. en France. C. en Allemagne. m eu 2. Chapitre 1 décrit surtout A. la vie des nobles. B. la vie d’une famille noble au château. C. la vie des gens au XVIIIe

Don Juan de Molière. L'italien Casanova dans Histoire de ma vie est l'archétype du libertin multipliant les expériences de toute sorte : intellectuelle, culturelle, sexuelle.  On ose parler d'amour et la sexualité prête parfois à rire comme dans Candide de Voltaire (1759) : « Leurs bouches se rencontrèrent, leurs yeux s'enflammèrent, leurs genoux tremblèrent, leurs mains s'égarèrent ». D'après Roger Vaillant, dans Le regard froid (XXème siècle), le libertin se fixe une stratégie qu'il suit scrupuleusement :

pour agir » a dit Voltaire. Pensez-vous que le rôle d'un écrivain soit de défendre des valeurs auxquelles il tient ? Vous répondrez en vous appuyant sur les textes du corpus, les textes et les œuvres que vous avez lus. Lettres philosophiques, Candide, Traité sur la tolérance, Dictionnaire philosophique... : le philosophe des Lumières Voltaire a souvent pris sa plume comme on brandit une épée. « J’écris pour agir » a dit cet avocat de la famille Calas. Le rôle d'un écrivain est-il de défendre des

l'air, tralalaire ! » cette dernière expression marque le caractère candide du public, ou encore « les mots d'esprits pleuvaient ». Le salon des refusés serait-il donc un lieu de rigolade et de raillerie, où l'art serait une « farce » ? La foule ne serait-elle que ignorante ? Autour des moqueurs sont présents certains personnages qui semblent connaître la peinture. Zola utilise ici le point de vue omniscient afin de décrire ce que pense ceux-ci, comme on peut le remarquer lorsque « « ceux qui

initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard vit à l’écart

rencontres ou d'expériences dont Babouc fut l'acteur et/ou le spectateur. Tout d'abord la guerre puis les coutumes religieuses, l'escroquerie des marchands, l'adultère,... Chaque épisode donnera à Babouc des raisons d'être pessimiste et pourtant ces épisodes seront tempérés par des raisons de se montrer optimiste: le luxe de la cité, activité économique, loisirs (théatre),... A partir de ce résumé le titre signifie que le monde n'est pas parfait, on peut y trouver le bien et la vertu. Il faut

d’Alembert, Dumarsais, d’Holbach, Rousseau, Voltaire et Damilaville. Cet ouvrage théorique et pratique en 17 volumes (1751-1772) ne compile pas les savoirs mais en dresse un inventaire résonné. Célébration de la science, il affirme le progrès de la raison et la place centrale de l’homme. Influencée par la méthode de pierre Bayle (précurseur des Lumières), maintes fois censurée car jugée subversive, l’Encyclopédie représente la somme des idées et des combats philosophiques des Lumières. Un petit mot

recherche de la vérité et de la raison dans le cadre d’un récit invraisemblable et merveilleux. - Conte philosophique : associe par définition deux termes en apparence contradictoire : conte : divertissement et philosophique : complexe. But : apprentissage de la sagesse. Métaphysique : s’interroge sur l’âme, la place de Dieu (spirituel), place de l’homme dans l’univers. Aspect humaniste. Thèmes récurrents : relativisme (Candide), sagesse, tolérance, recul, raison. - Voltaire : écrit des contes

initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard vit à l’écart

Ainsi, l’auteur n’a pas besoin de décrire la personnalité de son personnage, et le lecteur a l’impression que les impressions viennent de lui. Le récit utilisera donc ces idées que le lecteur se fait des personnages. Nul ne s’étonnera que le renard dupe le corbeau ou que le loup mange le mouton. Puis le conteur déduit la morale, qui semble logique au lecteur. Le renard vit effectivement aux dépens de ceux qui se laissent abuser par lui, et le loup a raison puisque ceux qui le contredisent ne