Les Raisons Décrire Candide

Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ............................................

XVIIe siècle: Classicisme: Mouvement littéraire en réponse à l'exagération Baroque et qui impose des codes et des règles aux genres littéraires afin d'atteindre la perfection puis qui cherche à expliquer les passion de ses héros et héroïnes par la raison. Quelques auteurs: Boileau, Racine, de La Fontaine, Molière, Corneille (qui passe du baroque au classicisme) 1635: Création de l'Académie Française par le cardinal de Richelieu, est une institution de France dont la fonction est de normaliser

Cette impasse est aussi l'occasion pour l'individu à réfléchir sur le chemin qu'il a choisi et les objectifs que vous êtes tenu de réaliser. La crise n'a pas un âge précis, en fait, vous pouvez avoir une crise à n'importe quel âge et ne pas avoir une raison définie seulement scientifiquement mais aussi un changement imprévu peut déclencher la crise sur eux-mêmes. Démarche méthodologique Dès que nous avons eu la notion de crise que l'objet de notre bibliographie , je

littéraires afin d'atteindre la perfection, recherchée par les classiques. Ces derniers prennent pour modèles les Anciens, c'est-à-dire les Grecs et les Romains de l'Antiquité. Le classicisme cherche à expliquer les passions de ses héros et héroïnes par la raison. Les classiques veulent emporter l'adhésion du lecteur, le "réformer" en lui inculquant une morale, et jugent ce but irréalisable si le lecteur est attaqué, provoqué ou choqué : ainsi furent crées les règles de la bienséance et de la vraisemblance

reprochent l’invraisemblance de leur histoire. Les auteurs vont faire croire que leurs romans sont de vraie histoire. Auteurs : Montesquieu : les lettres persannes Marivaux : la vie de Marianne, le paysan parvenu Abbé Prévost : Manon Lescaut Voltaire : candide ou l’optimisme, Zadig et le destinée Diderot : Jacques le fataliste Bernardin de St pierre : Paul et virginie JJ Rousseau : Emile de l’éducation, Julie ou la nouvelle Éloïse Pierre Cherdelos de Laclos : Les liaisons dangereuses Le gras : pas de narrateur

XVIIIème siècle précurseurs de la Révolution Le XVIIIème siècle est marqué par la passion des polémiques. Ils ont confiance en la raison, ils ont passé la monarchie et la religion au crible. L’autorisation de publier se fait après une lecture. On peut risquer le bannissement ou l’emprisonnement. On publie dans ce cas à l’étranger dans l’anonymat. Eclairage du texte Candide de Voltaire : Le conte philosophique connaît son apogée au XVIIIème siècle. Les aventures y sont souvent invraisemblables. Le

.................................................................................11 C. Chronologie de la vie de Voltaire........................................................................................................................12 D. Candide ou l’optimisme.......................................................................................................................................13 1. Introduction...............................................................................

leviers de transformation. Ces outils ou instruments ne sont pas « une chose ou un complexe de choses avec des caractéristiques mécaniques, physiques ou chimiques permettant de le[s] faire agir comme une force de la nature sur la nature, “ruse de la raison” (Hegel) » (ibid., p. 20). Ils sont avant tout « psychologiques […] sociaux par nature et non pas organiques et individuels » (ibid., p. 20). Certains peuvent être qualifiés de transversaux, tels que le tableau noir, l’ordinateur ou la tablette

1750-1789. La figure qui incarne le mieux cette éclosion de la sensibilité romantique est ROUSSEAU (notamment dans les dernières œuvres : les Confessions et les Rêveries du promeneur solitaire). Le siècle des « Lumières » ? Par ses « lumières », la raison (la « Raison » est une des notions-clefs du siècle) agit comme un guide. Le mot « lumières », qui était habituellement réservé à la grâce divine, 3 est systématiquement appliqué à l’activité intellectuelle et culturelle de l’homme, et devient à peu

publiés sur la guerre des tranchées, ici, la peur ou le sentiment d'horreur face au déchaînement de la violence ne sont que brièvement perceptibles. Quand il s'agit de décrire les blessures ou les cadavres, la description demeure « clinique » et détachée. La langue de l'auteur prend en revanche plus d'élan lorsqu'il s'agit de décrire l'émotion du combat, l'ardeur qui s'empare de lui au moment de l'assaut, la satisfaction d'avoir abattu un adversaire – sans jamais éprouver de haine à son égard. André