Les Raisons Décrire Candide

la « société de consommation » qui s’est développée, la définition des identités sociales est attachée, au moins en partie, aux capacités de consommer : réfléchir au rapport entretenu par les pauvres avec la consommation implique non seulement de décrire leurs modes de consommation, mais aussi d’élargir la perspective à la place des ménages les plus démunis au sein de la société de consommation. L’étude des modes de consommation éclaire d’un jour nouveau la notion de « pauvres ». Au 19e siècle

nom. Ses pensionnaires sont des êtres mesquins comme Poiret et mademoiselle Michonneau, ou sans éclat comme la jeune Victorine Taillefer. Trois personnages émergent de cet univers médiocre : Eugène de Rastignac, un jeune et bel étudiant en droit, candide provincial, tout juste sorti de sa famille aristocratique mais sans le sou. Le vieux Père Goriot, un marchand de vermicelle qui s'est fabuleusement enrichi pendant la Révolution, et semble cacher une grande passion pour les femmes. L’explosif Vautrin

solution acceptable par toutes les parties en cause, même si certaines gagnent moins que d’autres (par exemple, en cas de licenciement, la personne qui part gagne une liberté au prix d’un salaire perdu, car si elle est licenciée, c’est à la suite d’une raison légitime qui rendait sa présence dans l’organisation impossible. Les autres cas relèvent de l’illégalité et se traitent devant les tribunaux). Accompagner la solution sera alors le moyen de rendre celle-ci bonne. L’accompagner, cela signifie suivre

des dieux, livrée par St Augustin. Il nie l’idée de St Paul selon laquelle « Tout pouvoir vient de Dieu ». On trouve chez Machiavel une double doctrine à la fois monarchiste et républicaine qui conduit le prince à l’exaltation de l’état, de la raison d’état qui selon lui peut s’opposer à la morale. Le Prince qui est à la tête de l’Etat, doit se faire aimer de son peuple mais surtout se faire craindre et ignorer la distinction entre le bien et le mal s’il veut réussir. Il ne doit pas avoir le

Laclos donne quasiment les mêmes noms à certains des personnages : Prévannes (chez Crébillon) devient Prévant chez Laclos… Mais la différence est dans la mise en scène. Laclos présente un quatuor constitué d’un couple de séducteurs et de deux jeunes candides qui ne sont pas tout blancs, de Madame de Tourvel, femme vertueuse mais aussi symbole de la passion. Laclos retraite donc les œuvres de Crébillon fils mais pour les dépasser en les concentrant en une œuvre unique. Laclos emprunte aussi, notamment

regard très naïf sur la guerre et des hommes qui la font. En effet, il est « perdu dans une admiration enfantine » (l. 25). Fabrice ne fait pas attention aux règles et ne sait qu’il doit faire. Il porte un regard candide sur cette scène épouvantable. Pour lui les soldats sont des habits rouges, ils ne sont que des bruits qui font mal aux oreilles. L’auteur à travers lui dénonce les côtés absurdes de toutes les batailles. L’amour est condamné par la société

voyage est un sonnet (forme poétique fixe née en Italie au tout début de la Renaissance, c’est-à-dire à la fin du XVème siècle, et composée de deux quatrains et deux tercets) mélancolique (la mélancolie était à la mode au XVIème siècle). Quelle est la raison de cette mélancolie ? Certainement le mal du pays Natal, éloge de ce qui le rend malheureux (le voyage). Annonce des axes d'étude Lecture analytique du sonnet I. Mélancolie dans le poème 1. Lamentation Deuxième quatrain : "Hélas !"

Contrairement à l'optimisme candide de la théorie classique, Keynes ne croît pas que notre système économique puisse assurer automatiquement le plein emploi. Le capitalisme moderne, organisé par les marchés boursiers et financiers, lui paraît même moins apte que le capitalisme familial à permettre la convergence des anticipations. C'est pourquoi Keynes a prophétisé un développement du rôle économique de l’État. L'Histoire des Trente Glorieuses (1945-1975) lui a donné raison. Depuis la rédaction de la

vacillante, je vis la créature ouvrir des yeux d’un jaune terne. Elle respira profondément et ses membres furent agités d’un mouvement convulsif. Comment pourrais-je dire l’émotion que j’éprouvais devant cette catastrophe, où trouver les mots pour décrire l’être repoussant que j’avais créé au prix de tant de soins et tant d’efforts ? Ses membres étaient, certes, bien proportionnés, et je m’étais efforcé de conférer à ses traits une certaine beauté. De la beauté ! Grand dieu ! Sa peau jaunâtre dissimulait

inscrit dans d’autres genres littéraires : Les contes philosophiques. En effet grâce à cet univers féerique, l’auteur transmet ses idées et concepts philosophiques. Ce genre est privilégié par les philosophes des Lumières, notamment par Voltaire dans Candide : avec par exemple les moutons qui volent, et le monde idyllique de l’Eldorado qui est en fait une contre utopie. Cette source d’imagination s’imposait également dans la vie réelle. Lorsque survenait des désastres imprévisibles et incompréhensibles