Les Regimes Totalitaires Convergences Et Divergences

d’exploitation du droit de copie (CFC), 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris, tél. : 01 44 07 47 70 / Fax : 01 46 34 67 19 Bruno Colin et Arthur Gautier Introduction Que ce soit à travers la crise de l’industrie du disque ou le déficit chronique du régime d’intermittence du spectacle, le milieu de l’art et de la culture est confronté depuis plusieurs années à des tensions croissantes, qui vont jusqu’à mettre en doute son identité. Si au plan international, la diversité culturelle s’est affirmée comme

humain national, sous l’angle de ces transformations. La période étudiée est celle qui s’étend de l’Indépendance à nos jours. 2. UNE DEMOGRAPHIE EN TRANSITION AVANCEE Le Maroc s’installe aujourd’hui dans une transition démographique avancée. Le régime démographique de la population marocaine a profondément changé en un demi-siècle et a tendance à évoluer, avec une certaine accélération, sur les pas des pays à transition accomplie. Les projections démographiques laissent présager la poursuite de

droits, la politique devient le tout (ex : dans le nazisme, l’arianisme éliminait les gens différents). SPINOZA au XIXième siècle a écrit sur le fort intérieur, l’espace propre à chacun qui développe l’autonomie de la pensée humaine. Le pouvoir totalitaire se définit en particulier parce qu’il va jusqu’à la pensée de chacun, c’est celui qui envoie sa police politique vous arrêtez parce que vous vous opposez à quelque chose. On peut également parler du marginalisme. A la fin des années 60, notamment

entre les divers groupes à l’intérieur d’un même état. » Définition très large qui englobe tout ce qu’on peut mettre dans le terme politique. Raymond Aron. Auteur français qui a beaucoup écrit sur la politique internationale, la guère froide, les régimes politiques, les communistes… La définition de la politique est double : « l’activité de ceux qui font de la politique », c’est-à-dire : groupes, partis, hommes politiques, citoyens, et « l’espace symbolique de cette activité », soit l’espace de la

Modalités de contrôle : Le régime normal est le contrôle continu. L’assiduité est de règle. Plus de 3 absences sur les 13 séances du semestre constitue un motif de non validation de l’enseignement et de passage automatique en session de rattrapage. Un étudiant qui souhaite s’inscrire en contrôle final doit motiver sa demande auprès du secrétariat et de l’enseignant responsable en méthodologie. Un étudiant inscrit en contrôle continu ne peut changer de régime en cours de semestre. Les étudiants

un fait de la conscience collective. Cela implique que les volontés populaires doivent pouvoir s’exprimer. Donc cette manière de voir la nation ira de paire avec une volonté de démocratisation des sociétés. On marque la volonté d’avoir au moins un régime représentatif et démocratique. Est-ce que la volonté suffit ? On pourrait avoir envie de faire une nation comme on en a envie (exemple : une nation uniquement constituée d’intellectuels, de gens de bon sens,…) C’est ridicule, on entrevoit dès lors

culturels. Cela sousentend deux choses : une simplification du réel complexe, d’une part, qu’une réalité donnée puisse prendre des significations différentes auprès de groupes distincts d’êtres humains, d’autre part 103. Cette limite et cette divergence des perceptions posent ensemble le problème de la compréhension du réel sur lequel les épistémologues se partagent. Peut-on l’expliquer ou doit-on seulement se contenter de l’interpréter 104 ? Et si, après s’être demandé s’il faut « décrire

de ce dernier représentait un danger réel : • à court terme, pour les Institutions ecclésiastiques du fait de la remise en cause des Dogmes religieux • à moyen et long terme, pour forme d’obscurantisme oeuvrant par le biais de Sectes à caractère totalitaire, telle celle des Illuminés de Bavière de l’exécrable Adam Weishaupt, et de tant d’autres, communément appelées aujourd’hui « Loges noires » et dont Louis-Claude de Saint-Martin illustra l’action pernicieuse dans son récit : « Le Crocodile ». En

dernier représentait un danger réel : • à court terme, pour les Institutions ecclésiastiques du fait de la remise en cause des Dogmes religieux • à moyen et long terme, pour forme d’obscurantisme oeuvrant par le biais de Sectes à caractère totalitaire, telle celle des Illuminés de Bavière de l’exécrable Adam Weishaupt, et de tant d’autres, communément appelées aujourd’hui « Loges noires » et dont Louis-Claude de Saint-Martin illustra l’action pernicieuse dans son récit : « Le Crocodile ».

préliminaire La loi civile et le Code civil Chapitre 1. La notion de loi civile Section 1. La loi civile d’un point de vue formel Section 2. La loi civile d’un point de vue matériel § 1. La loi § 2. La jurisprudence Chapitre 2. Le régime de la loi civile Section 1. L’application de la loi civile dans le temps § 1. L’entrée en vigueur de la loi A. La promulgation B. La publication § 2. Le droit transitoire A. Les théories 1. La théorie des droits acquis 2. La théorie de