Les Rois Légendaires De Rome

jusqu’à nos jours. A l’intérieure de ces quatre périodes il faut distinguer le model français, puisque jusque là, on parle du model européen. Les repères chronologiques sont propres à notre culture. A retenir : la chronologie. Rome 753 av JC : fondation de Rome. 509 av JC : instauration de la République romaine, chute de la royauté. 27 : de la République à l’Empire. Auguste va rompre avec la République et va durer jusqu’à la fin du 5ème s après JC, la chute de l’empire romain. Il va créer

ses premiers habitants descendent d’un peuple antique. - Le roman de Thèbes (traducteur anonyme) : histoire de Thèbes avec adaptation de Stace. - Le roman d’Enéas (traducteur anonyme) : histoire d’Enée (fondateur de la ville de Rome) et de la fondation de Rome par les Troyens qui ont fuit l’Asie. Ces romans ont une dimension encyclopédique, on raconte l’intrigue, mais pas tout ce qui s’y rapporte. Une autre volonté de ces romans est d’imiter les textes antiques en transposant en ancien

legis-centriste (la loi au centre de son droit). Ce système ne date que de la Révolution Française (1789) au par avant c’était un système pluri-centriste. Notre système juridique prend sa source dans la Rome Antique avec la naissance du droit. ------------------------------------------------- Mais avant Rome, il y a 2 autres étapes préalables qui n’influencèrent pas directement notre droit : ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- - LE

de République mouvementée, à prendre le pouvoir au côté de Pompée et Crassus. Durant sept ans, César combat les peuples celtes, que les romains appellent gaulois. La conquête des Gaules est aussi pour lui un moyen d’asseoir son pouvoir politique à Rome. César, principal acteur romain de ce conflit, est le seul à avoir laissé un témoignage écrit de l’évènement. La guerre des Gaules correspond à une campagne longue et difficile pour César dans laquelle ce dernier remporte des victoires jusqu’au

« massacre de l'ennemi »: la grande salle hypostyle du temple d'Amon-Ré à Karnak: le temple de Ramsès II à Abou Simbel salle à piliers: statue masculine (Atlante) ou féminine (Caryatide) qui remplace une colonne. La Vallée des Rois: la tombe de Toutankhamon Lieu d'inhumation de tous les souverains du Nouvel Empire, Akhénaton excepté; hypogées uniquement Chapitre IV: Art de l'Orient ancien Contexte spatial: Paysage fort contrasté. Proche et Moyen-Orient aujourd'hui

renseigne sur la manière de percevoitr le monde à cette époque et donne aussi des informations qui sont confirmées par d’autres sources. "Il est souvent malaisé d’y distinguer ce qui est authentique de ce qui ne l’est pas: des éléments légendaires s’y sont mêlés à des données d’histoire" Macel Simon André Benoit , Le judaïsme et christianisme antique, Nouvelle Clio, PUF, 1998) II- les Hébreux à l'époque de la naissance de Jésus: un peuple dominé A- Les Hébreux peuple en exil Plusieurs

notions ont une histoire, pour certaines récentes, pour d’autres beaucoup plus anciennes. Chaque époque de l’histoire apporte ses propres éléments à la construction d’un droit, construction qui s’est faite de manière chronologique. -influence de Rome dans l’élaboration de notre droit du VIIIème av JC jusqu’au VIème après JC. -VIème jusqu’au Xème : des populations barbares s’installent en gaule et le droit va connaitre un très net recul. Cette période a joué un rôle fondamental dans la formation

Honorius reçoit la partie occidentale, tandis que Arcatius reçoit la partie orientale. Cette date marque le divorce entre l’orient et l’occident. Autre date : 476 : l’empereur romain d’occident Romulus Augusulus est déposé par un chef barbare qui prend Rome. Il renvoie les insignes impériaux à Zénon (empereur d’orient). C’est la fin de l’empire romain d’occident. A partir de là, une nouvelle époque canonique s’ouvre. -2ème : le Moyen Age. Période longue. Elle prend fin en 1453 : c’est la prise

n’est pas le résultat d’une création qui s’est faite rapidement mais plutôt le produit d’une très longue évolution qui va puiser à plusieurs traditions. Le code civil va puiser dans l’apport du droit romain. Les origines L’héritage Romain Rome a réussi à forger une tradition juridique de droit public et de droit privée L’apport en droit privé est beaucoup plus conséquent que celui en droit public L’apport romain quant au droit public, va constituer une influence sur les idées, les institutions

céréales. A partir de la on assiste à un développement d’organisation sociale et donc à la naissance du droit. Elle apparaît en même temps en Egypte et en mésopotamie. Au cours du deuxième millénaire, le droit va apparaître en Grèce et va se transmettre à Rome, maîtresse du droit. Le point commun entre tous ces droits c’est qu’ils viennent des Dieux, externes à la société. Ce droit divin est interprété par les prêtres, chargés de donner et d’expliciter aux hommes la loi divine. Les prêtres sont des juristes