Les Rois Légendaires De Rome

mêlés des fonctions différentes (« mineurs », « papes »), des religions opposées, païenne et chrétienne (« Indiens », « évêques ») avec leurs attributs respectifs (« chairs peintes », « tiares »), des personnages réels et d’autres plus ou moins légendaires d’époques variées (« batteurs d’or », « chevaliers ») : de la terre au ciel, d’une époque et d’un lieu à l’autre, la nature semble se 17 caractériser par son ambivalence : l’éclat et une part plus sombre, la beauté et la cruauté. Le cycle des

passé) et le poids de la religion. Ce sont ces deux piliers à la monarchie. Elle repose sur ces deux légitimités qui ne sont pas démocratiques mais elles ont leur logique. La monarchie française est la plus vieille monarchie européenne puisque les rois règnent en ligne directe depuis Hugues Capet en 987. Cette monarchie pluriséculaire en sort renforcée, parce que le propre de l’AR est de se projeter dans le passé et non pas dans le futur. Le présent est enraciné dans un passé. Ce qui vient du passé

siècle de Louis XIV et du classicisme. Les céations littéraires et politiques sont liées aux événements politique de l’époque. Le règne de la raison lucide corréspond à celui de l’ordre et de l’autorité. En France, il ya la monarchie absolue. Les rois ont le souci d’affirmer la prérogative royale contre les prétentions des grands féodaux. Il s’agit aussi de le monarchie de droit divin. Louis XIV se considère comme responsable devant Dieu seul. Le chatolicisme devient la religion d’Etat. Le roi

tragédie sous forme d’une motivation psychologique intérieure dont il fait la base de l’action. C’est cette intériorisation de la causalité actionnelle, où l’amour devient le mobile, qui contribue à l’intemporalité de l’œuvre. « Il prit des sujets légendaires ou historiques, et comme tels, aussi invraisemblables que ceux de Corneille : sous le merveilleux ou le grandiose des fables et des noms, il aperçoit, montre le fait commun, ni héroïque, ni royal, humain. »8 Avant de procéder a l’analyse de l’amour

important du point de vue littéraire et culturel. Pendant la période du moyen français (fin 14-e siècle — fin 16-e siècle), la position du «françois», est renforcée — surtout au 16-e siècle —, grâce à une politique d’annexions et de centralisation des rois et grâce aux efforts des humanistes et des imprimeurs. Il s’impose comme langue officielle et scientifique, en France, et son prestige à l’étranger s’accroît. Au 17-e siècle, le français entre dans une nouvelle phase de son développement: celle du

marquée par les rois conduira Israël à des sommets politiques et temporels jamais atteints. Après Saül, David à qui l’on attribue les Psaumes, sera un grand roi. Son fils Salomon fera construire le Temple et conduira "Israël à l’apogée de sa puissance" (Chouraqui, p.15) Malheureusement, à la mort de Salomon, le royaume sera divisé en deux, opposant les deux royaumes dans des rivalités et des guerres fratricides. Le premier royaume, celui de Juda, aura pour capitale Jérusalem et pour rois les descendants

législative brutale. Rien ne peut modifier la famille d’un seul coup, et pas même une idéologie nouvelle. Exemple : la lutte entamée par les empereurs romains, après leur conversation au christianisme, vont chercher à lutter contre le divorce. Or, à Rome, le divorce était très largement admis : le consentement mutuel, et la répudiation unilatérale. Les empereurs, convertis, vont promulguer des mesures législatives pour restreindre ou interdire le divorce. C’est textes seront inefficaces. La majorité

des Atrides. Ce passage instruit donc le public des principaux éléments nécessaires à la compréhension de la pièce, et répond aux exigences d’une exposition. B  Les allusions à la famille des Atrides rattachent la pièce à l’un des grands cycles légendaires qui fournissent le sujet des tragédies grecques : Électre appartient à une dynastie royale frappée par une malédiction : Atrée, le père d’Agamemnon, avait assassiné les enfants de son frère, puis les lui avait servis comme mets à l’occasion d’un

picaresque : rencontres nombreuses et milieux sociaux parcourus (château des Thunder-Ten-Tronckh, l’armée, l’équipage d’un bateau, les jésuites, l’esclave de Surinam, les auberges et cabarets, les théâtres et milieux des salons, noblesse vénitienne, rois déchus, la métairie). Le roman d’aventure : exotisme, traversées de pays et territoires lointains (voir carte, et multiples rebondissements : voir titres de chapitres); Le roman d’apprentissage : le héros devra vivre des péripéties qui lui permettent

régions naturelles distinctes, mais coupant en tronçons la longue bande nordafricaine. Carthage s’annexa une grande partie de la Tunisie, un royaume se constitua dans le Maroc, d’autres royaumes s’étendirent sur l’Algérie et la Tunisie occidentale. Enfin, Rome fit, en plusieurs étapes, la conquête de tout le pays. Mais chacune des provinces qu’elle créa vécut de sa vie propre. Tandis que Lyon fut véritablement la capitale des Gaules, Carthage, redevenue aux premiers siècles de notre ère une des plus grandes